В Изборске в 11-й раз прошел фестиваль раннесредневековой культуры «Исаборг», собравший реконструкторов со всего Северо-Запада и ближайшего зарубежья. Особенностью фестиваля в этом году стали интерактивные ремесленные мастерские, посвященные этапам процесса изготовления одежды.
Как известно, в отличие от многих других фестивалей военно-исторической реконструкции Исаборг показывает не столько военную мощь предков, сколько их быт: где жили, чем питались, во что одевались. Картинку, максимально приближенную к эпохе викингов, зрители могли наблюдать в лагере, раскинувшемся на Труворовом городище. В субботу, 30 июня, лагерь реконстукторов открыл двери своим гостям. То есть зрители беспрепятственно могли ходить среди палаток и шатров, заглядывать в кипящие на огне котлы, общаться с одетыми в шелк и шерсть обитателями лагеря.
Перегнивший краситель
- Чай варите? – спрашиваем, показывая на кипящий над костром котел, до краев наполненный какими-то красными корками.
- Нет, это гранат, - отвечает высокий мужчина в льняной рубахе – представитель клуба исторической реконструкции «Веринг» из Санкт-Петербурга Андрей Помазкин. Он поясняет, что из гранатовой корки готовится вовсе не напиток средневекового воина, а вещество для окрашивания ткани.
- Какой цвет получится - пока неизвестно. В зависимости от реактивов, от состояния воды он может разниться от розового до серого.
Процесс окрашивания ткани долгий. Гранатовые корки накануне вымачивают. Потом около двух часов краситель кипятят. Затем в нем варят ткань, периодически помешивая, чтобы цвет ложился ровно, и добавляют закрепляющие реактивы.
- Потом мы прополощем ткань и принесем сюда сушиться, - говорит Андрей.
А вот в синий цвет наши предки красили ткани в холодной воде. Реконструкторы следуют средневековым технологиям: краситель добывают из травы, к нему добавляют два реактива – негашеную известь (мел) и медный купорос. И несколько недель этот состав гниет.
- Красить дома нельзя. Мы уезжаем на дачу, ставим этот чан в туалет и через две недели, когда раствор перегнивает, приезжаем и красим ткани в синий цвет.
При этом с тканью происходят метаморфозы: из раствора ее достают синей, но моментально она становится зеленой, а затем, высыхая на ветру, снова становится синей.
Жир для обуви
Сам Андрей Помазкин одет в льняную рубаху светло-коричневого оттенка. Носили ли такую одежду жители шведского поселения Бирка, реконструкцией жизни и быта которого занимается его клуб «Веринг», неизвестно.
- Из элементов одежды сохранилась только тесьма с золотым шитьем. Зато сохранилось много ювелирки: поясной набор, портупея, плащевая игла и многое другое, - говорит он и показывает реплики украшений на шее и на поясе: молот Тора, кошелек с узором из золоченой проволоки.
О том, чем наши предки красили обувь, нам рассказали в другом шатре. По словам представительницы псковского клуба исторической реконструкции «Усадьба», кожу обрабатывали с помощью сажи и жира.
- Ткани таким образом не красили. Так как жир начинает портиться, вонять и одежда стоит колом. Не самое приятное ощущение даже для средневекового человека. А вот обуви такая обработка была на пользу, так как благодаря этому она практически не пропускала влаги, - говорит Маргарита.
Также на фестивале можно было посмотреть, как делают инструменты для обработки хлопка и льна – деревянные прялки и чесалки. Правда, изготавливает свой инструмент реконструктор из Санкт-Петербурга Михаил с помощью обычного топора. Говорит, что древний топор мало отличался от современного.- Вы, наверное, представляете, как выглядят деревянные сенокосные грабли? – говорит реконструктор. - В такой же технике делали чесалки для льна. Вот заготовка с дырками. Из яблоневого прутика сделаем ей зубки. Будет такое зубастое изделие.
А еще гости «Исаборга» могли попробовать медовухи, оценить боевую подготовку одетых в доспехи воинов и послушать средневековые мелодии в исполнении группы «Трикветрум» из Санкт-Петербурга, которая уже не в первый раз приезжает на фестиваль.
КСТАТИ
- Основные ткани, из которых шили одежду в раннем средневековье - лен, шерсть и шелк. Из них лен при крашении самый капризный – и краска на него неровно ложится, и держится плохо.
- Цвет ткани – это показатель достатка человека. На севере с травой мареной не было проблем, и красный цвет не считался богатым, тогда как синий краситель привозили издалека и далеко не все могли позволить себе одежду такого цвета.
- Самый богатый цвет – это пурпур. Даже сейчас, чтобы покрасить рубашку в пурпур, реконструктору нужно примерно 60 тысяч рублей на краситель, добытый из моллюсков.
Текст: 
