Жившие века назад викинги и подумать не могли, что в XXI веке кто-то увлеченно станет копировать их облачение, быт, манеру боя. В четвертый раз на Труворовом городище в Изборске реконструкторы-участники фестиваля «Исаборг» разбили свой исторически правильный лагерь.
Проведению традиционного мероприятия не помешал даже сильный ливень, прошедший ночью накануне открытия праздника. Настроению «викингов» и программе «Исаборга» стихия тоже не повредила. Историческая реконструкция приспособлена к любой погоде, а реконструкторы – люди бывалые, несмотря на то, что вымокли насквозь.
На этот раз «Исаборг» прошел в рамках подготовки к празднованию 1150-летия упоминания Изборска в Повести временных лет. Организатором фестиваля наряду с музеем-заповедником «Изборск» выступил псковский клуб любителей исторической реконструкции «Усадьба», представитель которого - Максим Колпаков – открыл для зрителей окно в средневековье. Из окна повеяло чечевичной похлебкой на копченостях. Ее на окраине лагеря варили жены викингов.
Люди в штатском (цивилы, туристы) - так реконструкторы между собой называют публику – не уставали удивляться и приставать к викингам с миллионом наивных вопросов по поводу аутентичных нарядов, украшений и оружия. «Что значит эта птичка? А вы кого изображаете? Этим, правда, дрались?». Здесь же, на Труворовом городище, развернулась торговля деревянной посудой, украшениями, ременными наборами, изделиями из кожи, шкурами и пушниной. Продавали реконструкторы и медовуху – хмельной напиток с пряностями и мёдом.
Под звуки загадочных волынок, барабана и флейты в исполнении коллектива из Выборга «Musica Radicum» («Музыка корней») «штатские» бродили по лагерю. Одни пытались совладать с горном, пробуя силы в изготовлении стеклянных бус, другие отправились на «кузнечный двор» - ковать ни то гвозди, ни то железнодорожные костыли в миниатюре. В «деревне» проходили мастер-классы по изготовлению лепной керамики, оловянному литью и ткачеству на вертикальном ткацком станке. «За свет платить не надо, за квартиру тоже. Красота!», - позавидовал викингам кто-то из зрителей, доедая вполне средневековую капусту с клюквой.
Традиционно фестиваль прошел на двух площадках: на Труворовом городище и плато над Городищенским озером. Воинское братство порадовало публику пешей схваткой наподобие жизненной картины «17-й автобус в час-пик». Несколько сот зрителей в стороне не оставались и, сидя на лугу, подбадривали дерущихся радостными, но не вполне миролюбивыми воплями: «Спокойно, пацаны, валите их!», «Давай замес!», «Бей в лицо!» Потом добрые викинги выдали свои щиты детям и те организованной массовкой снесли «стенку» средневековых мужей. Особо ретивые молотили по шлемам викингов до тех пор, пока их не оттаскивали родители.
Восхищенные туристы фотографировались с суровыми гостями из прошлого, в ответ гости из прошлого доставали откуда-то из складок средневекового платья цифровые камеры и запечатлевали себя и соратников в объятиях «штатской» красавицы.
В этом году к участникам фестиваля предъявлялись особые требования относительно аутентичности. Правила стали более строгими. По словам организаторов, это вызвано стремлением развивать отечественную историческую реконструкцию, поднимать уровень её исторической достоверности и действенно бороться с искажением отечественной истории, которое систематически ведется популистами-непрофессионалами.
Например, все швы на одежде участников «Исаборга» должны быть выполнены вручную. По возможности, очки предложено заменить на контактные линзы, вместо современных заколок, «невидимок» и резинок для хвостов настоятельно рекомендовано носить аутентичные эквиваленты. Окрашенные в ненатуральные тона волосы и неисторичные прически должны быть спрятаны под головной убор в течение всего фестиваля. Нет косметике, пластиковой таре, полиэтилену и всему, что могло бы напомнить о современности. Помимо заявки для участия в «Исаборге» и фото в «аутенте» реконструкторы должны были внимательно проштудировать свод правил в шести частях.
Те, кто попытался нарушить рекомендации и приехал без соответствующей заявки - поселились на противоположном берегу Городищенского озера отдельным лагерем.
В этом году фестиваль собрал более 200 любителей раннего средневековья из 31 клуба России и Белоруссии.
