В Пскове и Великих Луках в поддержку Pussy Riot осквернены древние храмы
Пока отечественная судебная система определялась с мерой наказания за панк-молебен в Храме Христа Спасителя в отношении участниц группы Pussy Riot, совершивших его, в Псковской области сочувствующие девушкам неизвестные решили продолжить осквернение православных святынь. В ночь с четверга на пятницу, накануне вынесения приговора Pussy Riot, на стенах Собора Иоанна Предтечи на Комсомольской площади в Пскове появилась 15-метровая надпись красной краской «Долой церковных мракобесов» и еще одна надпись – «Уважуха Pussy Riot». Утром в понедельник в Великих Луках на стенах Свято-Вознесенского кафедрального собора появилась надпись синей краской – «Свободу Pussy Riot». Как сообщает пресс-служба УМВД по Псковской области, в Великих Луках злоумышленникам грозит статья за хулиганство, по которой каждая из участниц Pussy Riot получила по два года лишения свободы в общей колонии. Ранее же стало известно, что по мотивам событий конца прошлой недели по инициативе городской прокуратуры Пскова также возбуждено уголовное дело, но по другой статье – ч. 2 ст. 214 УК РФ (вандализм, совершенный по мотивам религиозной ненависти или вражды). Почему столичное (а по сути телевизионное) надругательство над православием переместилось в тихий провинциальный Псков, разбиралась «ПП».
Война?
В Пскове меньше чем через месяц ожидают визит главы Русской православной церкви Патриарха Кирилла, который посетит празднование 1150-летия Изборска и Русской государственности, а также примет участие в открытии нового храма в Пскове. Именно это, возможно, и является ответом на вопрос, почему новым местом для провокаций в отношении РПЦ выбран именно этот город. Тут тебе и патриарший визит, и юбилей Отечества, и святыня на святыне. А еще здесь православный губернатор, который патронирует строительство возводимой всем миром Церкви Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в Пскове, которая и должна как раз скоро открыться.
Еще на исходе пятницы Андрей Турчак сделал заявление касательно осквернения Собора Иоанна Предтечи, видимо, не ожидая, что это был только первый удар и через пару дней события повторятся уже в Великих Луках:
– Осквернение псковской Церкви, ведущей свою историю с 13-го века, то есть со времен Киевской Руси, — это циничная политическая провокация. По-моему, сегодня уже очевидно всем, что это целенаправленная массовая пропагандистская кампания, направленная против Русской православной церкви и Российской государственности, с которой церковь исторически и духовно неразрывно связана. Независимо от того, осознавали это исполнители провокации или нет, они должны понести наказание в соответствии с законом Российской Федерации. На поверку оказалось, что акция бессмысленна. Участники получили обратный замыслу ее организаторов эффект. Я сегодня разговаривал с псковичами, реакция – гнев и возмущение. Если все эти многомесячные обсуждения дикой выходки в Московском Храме Христа Спасителя большинству людей в провинции казались далеким и раздутым скандалом, то сейчас, у себя дома, в небольшом городе, где все друг друга знают, мало кто остался равнодушным к подобному акту вандализма, – заключил губернатор.
Кажется, что губернатор еле удержался от терминологии войны, оценивая случившееся. Но фраза «массовая пропагандистская кампания против русской государственности» врезается в память и, очевидно, находится на рубеже военной лексики. Вероятно, утром в понедельник глава региона выступил бы с более эмоциональным заявлением. Но в любом случае, в сухом остатке – Турчак обозначил принципиальное невмешательство администрации области в заведенные уголовные дела, которыми занимаются прокуратура, взявшая расследование под особый контроль, и псковская полиция. Несмотря на то, что проблемы церковные, государство остается светским, а значит, на каждую проблему есть законы и ответственные органы. Хотя что-то подсказывает, что губернатор больше этих органов желает поимки преступников.
Если взглянуть на последние события с позиции идеологической войны против России, то они переплетают в себе ассоциации из двух отнюдь невеселых страниц отечественной истории. Одна часть напоминает то, как большевики в начале прошлого века основной мишенью критики выбрали церковь и помазанника божьего, добиваясь свержения власти. Вот так и нынче пропаганда, дестабилизирующая основы государственности, направлена на РПЦ. То есть бьют туда, где наверняка будет больно. Кроме того, православная церковь за неимением внятной светской государственной идеологии в меру возможностей ее подменяет, выставляя на всеобщее обозрение свои еще не вылеченные болячки на фоне общей институциональной слабости. А другая часть напоминает то, как требовал «Перемен» рок-музыкант Виктор Цой и группа «Кино» во время перестройки, участвуя в свержении другого режима, коммунистического.
В первом случае адресатами пропаганды были невежественные слои населения. Во втором – высокообразованные советские граждане. Сегодня рок-музыкой ударили по церкви, чтобы вызвать реакцию и у тех, и у других. Ведь в нашем государстве о церкви многие судят по единичным, но звонко растиражированным случаям недостойного поведения священнослужителей, которые, если задуматься, такие же люди, как и мы. А еще в России всенародно избранный президент по сравнению с певицей Мадонной, защищавшей на августовских концертах в Москве и Санкт-Петербурге заключенных под стражу хулиганок, для многих – не более чем пустое место. И другого этим людям не доказать, даже если Путин споет и станцует Like a Virgin лучше поп-дивы. Это называется диссоциативное мировоззрение.
Невежество
Псковский краевед Тамара Шулакова хотела бы согласиться с позицией губернатора и поверить в то, что акция спланирована, то есть не случайна, то есть имеет заказчика, цели и средства.
– Хочется и мне в это верить. Но ведь если окажется иначе, чем заявил Турчак, то это окончательный диагноз всему обществу, – считает она. – Мы и так просто-таки тонем в низком уровне культуры. И если осквернение псковских храмов было не заказной акцией, а актом самовыражения обезумевших подростков, то вот это действительно плохо. Именно наше невежество – благодатная почва для резонанса от Pussy Riot. И особенно обидно, что в таком древнем, пропитанном духовностью городе, как Псков, случилось столь некрасивое происшествие. А оно – следствие большущей государственной проблемы, и только восстанавливая институты образования с первых ступеней до высшей школы, мы, как нация, сможем выработать собственные, эффективные и понятные каждому россиянину системы защиты от подобных провокаций.
Схожего мнения придерживаются и в региональном отделении Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. Его председатель Ирина Голубева считает, что это хулиганство, которое должно получить достойную оценку. Ведь в Пскове защитники Pussy Riot оставили свои граффити на стене памятника культурного наследия федерального значения, коим является храм. Но Голубева не усматривает в том, что именно Псков стал жертвой хулиганов, никакой закономерности.
Между тем на карте новостей только православные святыни Пскова и Киева, где активистки движения Femen срезали бензопилой поклонный крест в центре города в знак протеста против приговора российского суда, удостоились внимания защитников панк-девиц.
При этом те, кто официально мнит себя в Пскове истинными патриотами, маршируя под имперским флагом по праздникам и именуя себя «Псковским гражданским обществом», уверены, что провокацию организовали в администрации Псковской области, чтобы выглядеть бедными и обиженными. И вот такую дурь, надо полагать, руководство организации транслирует молодым крепким короткостриженым парням из небогатых семей. И храмы у этих «патриотов» – это не духовные центры, а места, если быть близким к тексту, зарабатывания денег на верующих. У руководителя «ПГО» Сергея Костеца до и после моего звонка даже мысли не было потратить силы своих хлопцев на поиск преступников или на добровольное ночное дежурство возле церквей. А ведь удар по Великим Лукам может быть не последним. Но, похоже, псковские патриоты под имперским флагом шагают мимо древних храмов. У них, наверное, другие задачи.
Блогер Дмитрий Ершов призывает смотреть на ситуацию шире, чтобы увидеть корни идеологического воздействия на Отечество извне. Оказывается, от провокационных действий страдает в России не только православие. По мнению Ершова, отдельные случаи складываются в полноценную мозаику непрекращающейся войны против нас:
– Россия – это многоконфессиональная страна. И любой акт насилия против религии – это вызов всему обществу. Сейчас для некоторых «зарубежных партнеров» стало весьма актуальным регулярно бросать российскому обществу подобные вызовы, камуфлируя их под наши внутренние противоречия и снабжая достаточным информационным сопровождением, чтобы возникали взаимные обиды и подозрения, напряжение. Акция Pussy Riot в Храме Христа Спасителя, убийство заместителя муфтия духовного управления мусульман Татарстана Валиуллы Якупова, а также покушение на убийство самого муфтия Илдуса Файзова и все последующие за этим события, в том числе свежие псковские, – это звенья одной цепи. Атаке подвергается не только православие, но и другие конфессии, которые служат гарантом стабильности нашего общества, межнационального партнерства. Задача всех этих мерзких выходок – существующую стабильность подорвать любыми, даже такими, мягко говоря, нехристианскими, методами. Несмотря на масштаб угрозы, бороться с ней можно – с помощью наших законов, что, собственно, суд и доказал. Уж в храм теперь вряд ли кто полезет с панк-молебнами.
Вопросы о религии и гражданской позиции
А вот игумен Савватий Донченко, благочинный Великолукских церквей, настоятель Свято-Вознесенского кафедрального собора, пострадавшего в ночь на понедельник, про законы в беседе с «ПП» не рассуждал и наказания «художникам» не требовал:
– Жалко мне таких людей, которые стены храма от забора отличить не могут. Знаете, как прихожане с утра расстроились? Сейчас начался Успенский пост, прошел праздник Преображения, на котором мы просили у Господа преобразить наши жизни и души, а в итоге наутро, перед службой, мы получили такой вот вражеский плевок. Не знают эти люди, что творят. Если хотели не согласиться с решением московского суда, то шли бы в тот суд или хотя бы нашли бы в себе смелость высказаться прямо и открыто, а не как разбойники, ночью и исподтишка. Они слабость свою показали и безволие, жалко мне их, жалко. А Бог, он поругаем не бывает.
Игумен Савватий отказался вызывать полицию для расследования дела по факту осквернения храма злоумышленниками. Наверное, зла, после того как надпись с храма смыли, он уже и не держит, в отличие от того алчного и кровожадного портрета российского священнослужителя, которого воображают себе поклонники Pussy Riot. Да и Бог злоумышленников, понятное дело, простит. Особенно если покаяться. Вот только атака на РПЦ, во всей стране и в городе-колыбели православия в частности, от этого вряд ли прекратится. Для решения таких проблем есть закон и суд, которые отправили панк-девиц в колонию подумать над своим поведением в течение двух лет, и есть прокуратура и полиция, которые расследуют новые дела на Псковщине.
И напоследок хочется задать вам пару вопросов, ответы на которые могут оказаться полезными не только вам, но и окружающим. Не страшно ли вам от мысли, что с вами в одном городе живут люди, которые не осознают величия духовных святынь? Не боитесь ли вы, что однажды они решат выразить свою гражданскую позицию в детской вашего ребенка или на могиле ваших родителей? И не станете ли вы однажды одним из них, демонстрируя свои политические свободы гримасами на алтаре или обжалуя приговор Хамовнического суда во время таинства причастия? Или просто так зайдете и, пардон, облегчитесь в храме, потому что Бог-то, конечно, простит.
