Но иногда его взгляд на исторические события отличался от общепринятых.
«Моя бабушка, урождённая Оськина, была женщиной сильно верующей, не пропускали ни одной службы в Никольском соборе…В один из апрельских дней она пошла в церковь к обедне, когда позвал всех верующих большой колокол. Помолясь за счастье всех живущих в Изборске и его округе, с чувством исполненного долга она выходила из собора. И тут увидела, как к женской богадельне подъехала карета, запряженная четверкой лошадей.
По тому, как быстро соскочил кучер и открыл дверь кареты, она поняла, что приехал знатный барин. Ей захотелось полюбопытствовать; не часто можно было видеть такое в Изборске.
Вот показался барин, быстро выскочил из кареты. Он был невысокий, черненький, с курчавыми волосами и такими же бакенбардами. Бабушке приглянулся приезжий барин, а когда он направился в её сторону, у нее сердце ушло в пятки от радости. Подойдя к ней, он поинтересовался, где она живет в Изборске, или, может, приезжая? «Да, - сказала бабушка, - я живу в Изборске». «Тогда, может быть, вы согласитесь познакомить меня с вашим городом и его историей, ибо я догадываюсь, что много тайн можно услышать и интересного об этой крепости».
Бабушка была грамотной, и дедушка дружил с книгами, и не раз рассказывал, как били изборяне врагов под стенами родного города. Бабушке часто снились сны, как она с защитниками Изборска тоже защищала его от немецких рыцарей на стенах, лила на их головы кипяток, а потом молилась в Никольском соборе перед иконой Ольги Российской, которая была покровительницей Изборска.
Бабушка, услышав такую просьбу от красивого барина, с радостью согласилась провести его по крепости и показать прекрасную природу, которой и сама всегда восхищалась. Повела она рассказ о железном городе Изборске, как в битвах с врагами мужал Изборск и его защитники.
Барин сказал, что он едет в Печоры в монастырь, что он привез тело матушки в Михайловское, а сейчас едет с повиновением по усопшей в монастырь, где также хочет навестить родственников, похороненных в пещерах. На прощание, за труды, протянул бабушке серебряный рубль. Она, придя домой, никому эту историю не рассказала, а рубль положила за икону, на божницу, ибо дедушка любил посещать шинки. Так этот рубль стал семейной реликвией, памятью о том случае, как заехал Пушкин в Изборск. Моей маме бабушка наказала, чтоб сыновей она называла Александром и Сергеем, в честь Александра Сергеевича Пушкина…»
О том, приезжал ли в действительности поэт в Изборск, доподлинно неизвестно. Но, согласитесь, история рассказана отменно. Именно блестящим рассказчиком, который буквально завораживал слушателей, и запомнился Сергей Алексеевич Щербаков всем, кто был с ним знаком.
Инициаторами создания изборского музея стали сами жители. Небольшой музей появился в местной школе еще до Великой отечественной войны. Изборяне приносили туда свои находки, но большая часть экспонатов погибла во время войны.
Возрожденный музей появился в 1964 году, на базе исторического кружка «Изборская пятница», который организовала местная интеллигенция. Идею создания музея поддержало даже Печорское партийное руководство. Энтузиасты позаимствовали старые стенды в районном краеведческом музее, а экспонаты снова стали приносить местные жители. Сергей Щербаков вместе с единомышленниками создавал музей на общественных началах. Зарплату энтузиастам никто не платил. Но люди были уверены: музей в Изборске должен быть обязательно.
«У заборчика возле дома стояли два межевых камня. На одном отпечатался след детской ступни, на другом – взрослой. Был он (Щербаков- ред.) абсолютно убежден, что один следок принадлежал княгине Ольге в младенчестве, другой – ее отцу, - пишет в своей книге «Люди прирубежья» журналист Валентина Игнатьева. – К своим открытиям Сергей Алексеевич относился ревностно – искал, находил и тем жил. Выкапывал сокровища на собственном огороде. Дома в баночках-скляночках хранились монеты, крестики, наконечники стрел…С таким же увлечением собирал и хранил всякую мелочевку – газеты, афиши, плакаты досоветских и советских времен».
Вполне возможно, что автором легенды, с удовольствием подхваченной местными жителями о том, что знаменитый Труворов крест излучает положительную и отрицательную энергетику, в зависимости от того, какой стороной к нему встать, является тоже Сергей Щербаков. Во всяком случае люди, с ним знакомые, рассказывают, что Сергей Алексеевич водил к Труворову кресту своих собеседников и очень расстраивался, если они говорили, что ничего не чувствуют.
То, что легендарный Трувор похоронен на одном из курганов, поблизости от крепости, - тоже одна из альтернативных версий Сергея Щербакова.
Людям, живо интересующимся историей Изборского края, он всегда показывал место откуда якобы приплыли и ладьи полумифического князя. Но эта история уже находит свое подтверждение у сотрудников музея-заповедника «Изборск» с ученой степенью.
- В древности Городищенское и Мальское озеро были единым водоемом, и по системе рек и озер существовал прямой судоходный выход в Балтийское море, - рассказывает заместитель директора по научной работе и издательской деятельности Елена Воронкова. - Позже Изборск потерял свои водные и торговые пути в результате какого-то большого природного катаклизма. Вероятно, произошел тектонический разлом, и уровень воды в озерах резко упал. Место справа от площадки Труворова городища, где сейчас проходят разные массовые мероприятия, возможно и было местом, куда причалили ладьи Трувора.
Автор: Наталья Баранова
