Капуста в этом году и впрямь на славу. В день нашего приезда Малле Николаевна с подругами как раз ее убирали.
В кладовке - кочан к кочану, все крепкие и красивые, как на подбор. Когда капусту сажали, по старинному сетоскому обычаю в начало борозды положили большой круглый камень, вот капуста и уродилась на него похожей.
Таких обрядов Малле знает много. В Рождество, чтобы год был обильным, стол нужно накрыть с самого утра. На Пасху обязательно следует покачаться на качелях. Потому что солнце на восходе тоже качается и нужно зарядиться его энергией. Первую собранную горсть земляники надо положить на камень. Так мы отблагодарим души предков. Корову на пастбище первый раз в году нужно выгнать вербной веточкой, а потом бросить ее на засеянное поле.
Правда, повторить тетин трюк с косой, которым она проводила над заболевшей коровой на закате, Малле не рискует. Лучше дать прихворнувшей животинке аптечное лекарство. Здесь в Малле говорит ветеринар. В «прошлой» жизни она окончила Ленинградский ветеринарный институт.
Нынешняя должность Малле называется заведующая сектором усадьбы народа сето в деревне Сигово музея-заповедника «Изборск». Ее Малле Николаевна занимает последние два года.
Без пафоса
В 90-е, когда родной колхоз развалился, Малле Богачева, как и многие ее коллеги, осталась без работы. Немного посидела дома, а потом узнала, что в музей требуется уборщица. Через год Малле Николаевну повысили до смотрителя. А через шесть предложили стать заведующей.
- Поначалу для меня это было в новинку, хоть я и сето, - рассказывает Малле. – Чувствовала себя непривычно. Но сейчас уже во все вникла. Не представляю себя без этой работы.
Свою задачу Малле Богачева видит в том, чтобы сохранить самобытную национальную культуру. И это без всякого пафоса.
К примеру, умение ткать традиционные сетоские пояса большинство современных женщин утратили. Малле решила вспомнить позабытые с детства навыки и вновь сесть за ткацкий станок.
- Захотела научиться, а оказалось не у кого, - говорит она. – Поехала в Таллинн к тетушке и взяла у нее несколько уроков.
Вернулась, оказалось мало. Тогда съездила в Вярска и поучилась еще и у тамошних мастериц.
Пояс у сето – непросто элемент женского костюма. Это традиционный оберег, который одевали под фартук. Его нужно суметь еще правильно повязать, так чтобы постороннему глазу был виден только небольшой фрагмент сбоку и сзади.
В семье, в которой выросла Малле, было восемь детей: четверо девочек и четверо мальчиков. У двоих сестер Малле, как и у нее, сейчас есть национальные женские костюмы.
- От мамы мне остались две рубашки, - рассказывает Малле. - Одну ношу сама, ту, что поменьше одеваю дочке.
Сарафан Малле тоже достался от мамы, маме от бабушки. А дальше его история не прослеживается. Костюмы в сетоских семьях передаются из поколения в поколение. От старшей женщины к младшей. Секрет такой долгой сохранности – натуральные ткани лен и шерсть, ну и, конечно, бережное обращение.
Раньше стирка одежды была для сетоской женщины целым ритуалом. В деревнях собирались небольшими группами и шли на ручей. Для стирки выбирали специальную погоду – солнечную и ветреную, чтобы одежда поскорее просохла, а краски не успели растечься. Сейчас костюм доверяют стиральной машине.
Свой костюм Малле одевает по праздникам или тогда, когда в музее много туристов.
Счастливый билетик
Малле родилась в сетоской деревне Кошельки, в семи километрах от Изборска. Два года училась в деревенской школе на эстонском языке. Потом, когда школу закрыли, жила в Печорском интернате, а домой приезжала только на выходные.
После школы решила выучиться на ветеринара.
- Сначала я думала, что поеду учиться в Эстонию, - рассказывает Малле. – Но в старших классах на каникулах, я постоянно подрабатывала на ферме, где дояркой была моя мама. Меня там заметили и предложили поступить в Ленинградский ветеринарный институт.
Юная девушка из деревни, не знавшая толком Псков, рискнула окунуться в жизнь мегаполиса. Вопреки расхожему сюжету, с наивной деревенской жительницей, не приключилось ничего страшного. Видимо, столь велика была жажда жизни и вера в свою счастливую звезду, что разбойники и мошенники обходили ее стороной.
- Я вышла из поезда, пошла на трамвайную остановку, а где билеты покупать даже не знаю, - продолжает Малле. – Спрашиваю у одного мужчины: где можно купить билетик? А он мне в ответ подарил целую пачку! Для студентки это счастье.
В 1990-м году Малле закончила институт и вернулась в родной колхоз. Но здесь молодому специалисту не дали квартиру. Возвращаться в родительский дом, где мал мала меньше, Малле не захотела, и…ушла в Эстонию. Там Малле проработала два года.
- Но домой я, конечно, постоянно ходила. Вышло так, что познакомилась с русским парнем и вышла замуж, - вспоминает Малле Николаевна. – В декретный отпуск уходила опять в России.
Один за одним у Малле родились трое сыновей, еще через четыре года - красавица дочка. Именно ей Малле передает сейчас все свои умения. Главное, семикласснице Рите самой интересны сетоские обычаи и культура.
Непреходящая боль Малле – смерть старшего сына. У Семена был врожденный порок сердца. Он умер шесть лет назад в возрасте четырнадцати лет.
Второй сын Малле – Артем, сейчас в армии, Кирилл учится в Острове на каменщика.
- А дети ваши кем себя в большей степени считают, русскими или сето? – спрашиваем у Малле.
- Артем и Рита считают себя сето. Кирилл русским. У каждого свой выбор. Папа не обижается.
Тем, кто вырос, в многонациональной семье, повезло. Можно взять все самое лучшее от двух культур.
Боговы полотенца
Музей-усадьба народности сето открылся в 2001 году. Все экспонаты для него собирали по окрестным деревням. Старые утюги, комод, люлька, прялка, ткацкий станок, льномялка, жернова - Малле дороги все предметы. Но особенной любовью пользуются старинные боговы полотенца. Самотканые, из льна и шерсти, с вышивкой и цветным кружевом. Их используют как украшение для иконы.
Пояса ткать Малле Николаевна научилась. Простые половики и покрывала мастерицам уже удаются тоже.
- Хочу научиться сама ткать боговы полотенца, - говорит Малле Николаевна. – Это, в принципе, реально. Нужен только хороший станок.
Его сотрудницы музея планируют собрать из отдельных деталей.
- С миру по нитке соберем, - улыбается Малле.
В будущем Малле Николаевна готова освоить и технику изготовления национального костюма.
Мы уверены, когда у музея такая хранительница, он в надежных руках.
Кстати
Язык сето очень похож на эстонский, но не имеет своей письменности. У наших сето аутентичный язык чище, живущие по ту сторону границы много заимствуют из эстонского.
Малле Богачева готова проводить мастер-классы для детей из Печор. Но нет транспорта, чтобы их привести в Сигово.
Рецепт манного мусса, традиционного сетоского лакомства, от Малле Богачевой:
На клюквенном или смородиновом морсе сварить манную кашу, потом сбить ее при помощи миксера до пены. После разлить по чашкам и остудить. Можно есть с молоком. Очень вкусно!
Автор: Наталья Баранова
