Здесь, конечно, велико искушение поднапустить туману и написать, к примеру, что Рерих искал в Изборске просветления или, того пуще, сказать, что древний город являлся важным стратегическим пунктом на пути к загадочной Шамбале. Но, нет. Будем придерживаться исторических фактов. Славу великого гуру Николай Рерих обрел гораздо позже. А период его жизни, связанный с увлечением Индией и Востоком еще не наступил. Художник вместе со своей супругой и соратницей Еленой Блаватской решил объездить сорок русских старинных городов. Конечно, он не мог обойти своим вниманием Изборск, ведь его матушка, урожденная Калашникова была родом из Пскова.
Зато мы с уверенностью можем сказать и не погрешим против истины, что художник черпал вдохновение, глядя на старые крепостные стены. Во-первых, художники черпают вдохновение везде, а во-вторых, после посещения Изборска Николай Рерих оставил нам на радость несколько вполне осязаемых материальных шедевров.
Но имя великого человека не могло не обрасти легендами. В Изборске долгое время бытовало мнение, да и сейчас еще некоторые старожилы его придерживаются, что Рерих во время своего визита останавливался в доме известного богослова и историка Александра Макаровского (о Макаровском мы рассказывали неделю назад).
- Развенчать эту легенду удалось только тогда, когда я взялась за изучение этой темы, - рассказывает старший научный сотрудник исторического отдела Государственного историко-архитектурного и природно-ландшафтного музея-заповедника «Изборск» Вера Оссовская. – У меня не сошлись даты. Когда Рерих приезжал в Изборск, Макаровский был еще очень мал и жил совсем в другом месте, так что встретиться они никак не могли, тем более находиться в каком-то творческом союзе.
История не сохранила сведений, сколько времени Рерих провел в Изборске и чем, конкретно занимался в этот период. Нам остается любоваться его картинами и строить новые догадки.
- Есть несколько работ, которые непосредственно посвящены Изборску, - продолжает Вера Оссовская. – Но это, скорее, этюды. Также есть картины, совершенно явно созданные после путешествия в Изборск. Хотя по названию они никак с Изборском не соотносятся и написаны позже. Например, на картине «Дозор» 1905 года четко узнаваемы наши башни и наши кресты. Эта картина знаковая в творчестве Рериха, но далеко не каждый может расшифровать ее символы, тем она и интересна.
Сейчас сотрудники Изборского музея-заповедника продолжают исследовать вопрос пребывания Николая Рериха в Изборске и его связь с изборянами, эта тема будет широко освещена в новой юбилейной постоянно действующей экспозиции музея-заповедника «Изборская земля – святые места для русской культуры», которая готовится к открытию осенью этого года.
Фото предоставлены музеем-заповедником «Изборск».
Кстати
Целью поездки Рериха по древним русским городам было изучение корней русской культуры. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов) и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры.
Из дневника
После путешествия по древним русским городам Николай Рерих оставил дневниковые заметки под названием «По старине». В них он интересно отзывается об Изборске и Пскове: «Почему древние люди любили жить в таком приволье? Не только в стратегических и других соображениях тут дело, а широко жил и широко чувствовал древний. Если хотел он раскинуться свободно, то забирался на самый верх местности, чтобы в ушах гудел вольный ветер, чтобы сверкала под ногами быстрая река или широкое озеро, чтобы не знал глаз предела в синеющих, заманчивых далях…Если же приходилось древнему скрываться от постороннего глаза, то не знал он границы трущобности места, запирался он бездонными болотами, такими ломняками и буераками, что у нас и духу не хватит подумать осесть в таком углу… После существующих городов часто указывают древнее городище и всегда оно кажется гораздо красивее расположенным, нежели позднейший город. Знал так называемый «Трувор», где сесть под Изборском, у Словенского Ручья, и гораздо хуже решили задачу псковичи, перенесшие городок на гору Жераву?... До того мы ленивы и нелюбопытны, что даже близкий нам красивый Псков и то мало знаем. Никого не тянет посидеть на берегу Великой перед лицом седого Детинца; многим ли говорит что-нибудь название Мирожского монастыря, куда следует съездить хотя бы для одних изображений Спаса и Архангела в приделах. Старинные башни, рынок под Детинцем, паруса и цветные мачты торговых ладей, как все это красиво, как все близко от столицы. Как хороши старинные домики со стильными крылечками и оконцами, зачастую теперь служащие самым прозаическим назначениям вроде склада мебели и кладовых. И как мало все это известно большинству, кислому будто бы от недостатка новых впечатлений».
Наша справка:
Никола́й Константи́нович Ре́рих (1874- 1947) - русский художник, философ, мистик, писатель, путешественник, археолог, общественный деятель, масон, поэт, педагог. Создатель около 7000 картин (многие из которых находятся в известных галереях мира) и около 30 литературных трудов, автор идеи и инициатор Пакта Рериха, основатель международных культурных движений «Мир через культуру» и «Знамя Мира». Идеи Рериха оказали значительное влияние на формирование и развитие нью-эйджа в России. В поисках ценностей, имеющих общечеловеческое значение, Н. К. Рерих, помимо русской философии, также изучал философию Востока и труды выдающихся мыслителей Индии. Много путешествовал по Азии и Тибету.
Автор: Наталья Баранова
