Какая основная тема в эти дни в курилках, на рабочих местах да вечерком на кухне? Конечно, дни города. Кто где был, что понравилось, что нет. Те, кто не был на праздниках, прикрывается тем, что не мог смотреть «на эту вакханалию», а потому уехал за город. Те, кто был, опять же по нашей псковской традиции начинают искать косяки, проколы и провалы в организации. Даже те, кто всего несколько дней назад отплясывал с центре города с пивом в руке, сейчас говорят: это ужасно, весь город в бутылках, кошмар какой!
Я не был на большинстве мероприятий в Дни города. (Ах, Александр, это тебя и спасло! – говорят мне). И тот кусочек праздника, что я увидел, мне понравился. (Ну, ты же не был на концерте поздно вечером, ты не видел этого пьяного быдла! – не верят мне).
Давайте сразу разведем эти две вещи: праздник и празднующие.
Праздничная атмосфера все-таки была создана. Город был украшен. Анекдот с желтыми и оранжевыми флажками не в счет. Красивые клумбы, баннеры с симпатичными детскими рисунками, сити-форматы с изображениями памятных мест города, созданные из фото-мозаики, кованные подставки под цветочные клумбы. Некоторые из которых накануне Дней города вандалы, наши земляки, умудрились поломать.
Все это маленькие детали праздничной атмосферы. И детали, на мой взгляд, удались. Город был приятен для взгляда.
Днем 23 июля, когда праздник был еще трезв, на Октябрьской площади было комфортно находится. Я давно не видел столько улыбающихся лиц: и детей, их родителей, и пожилых людей. Ярмарка ремесленников своим обилием, кажется, вполне удалась. Концерт городов-побратимов – тоже. Правда, перед сценой стояло всего пара сотен зрителей.
О неприятном, кого-то даже шокирующем недоразумении стало известно немного позднее.
23 июля – это день освобождения от фашистов. Но, похоже, об этом забыли не только большинство горожан, но и власти города.
В программе празднования значилось:
11.00. «Официальные лица города и области, ветераны, псковичи и гости города возложат гирлянду воинской славы и цветы к Могиле Неизвестного солдата. Перед возложением заупокойную литию в память о погибших в Великую Отечественную войну отслужит Его Высокопреосвященство Митрополит Псковский и Великолукский Евсевий».
Однако это мероприятие состоялось почему-то не у Вечного огня и Могилы неизвестного солдата, а у колонны Города воинской славы. Этот факт не может не вызывать вопросов. Кого из организаторов торжеств бес попутал?
Как бы кто к этому не относился, но возобновление работы фонтана у «Рижской» – тоже событие, достойное внимания. Символичный фонтан. После своего открытия в 2003 году, он толком не работал. Вода, которая там появлялась была дождевой. Даже на вопрос, а чей фонтан, долго не могли найти ответа: власти кивали на владельцев гостиницы, они – на власти.
Заработал вновь, и хорошо. Надолго ли?..
А теперь перейдем к празднующим. Фото и видео земляков со спиртным, танцующими в клумбах во всю уже тиражируются по псковскому Интернету. Как и уже упомянутые споры: каким должен быть праздник. Танцы и выпивка, как обычно, пришлись на основной концерт группы «Русский размер», выплывшей из небытия 90-х.
Процитирую некоторых участников споров.
«Псков так и остался в 90-ых... ужасно всё это, коллеги, ужасно. Дни Города и Диско, ларьки и пиво, пиво и бутылки… Ну почему такого я больше нигде не видел?!», - говорит один.
«Уверена, что день города в других регионах мало отличается от нашего... и чем прикажете заняться пролетариату, если его загоняют на площадь, вываливают перед ним второсортных артистов и предлагают окунуться в атмосферу праздника, суть которого даже сами устроители не всегда помнят?», - вторит вторая.
«Неее, именно народ диктует организатором то, как надо к нему относиться и каких артистов приглашать. Никто никого никуда не загоняет, народу искренне нравится такое отношение и такие быдло-праздники. И готов Псковский народ упиваться…» - видит корень зла другой участник спора.
«Эти дергающие в конвульсиях люди - наши с вами земляки, как бы мы не отодвигались от них, брезгливо отряхивая замоченные мочой ноги», - и с этим не поспоришь.
Вывод на самом деле может быть банален: каждый находит на празднике то, что он ищет. И не видит, то чего видеть не хочет.
В конце лишь процитирую одного из участников спора, с которым, безусловно, согласен:
«Мои коллеги, работающие в эти великолепные выходные в массовом порядке принимали жалобы и критику со стороны туристов, ставших свидетелями вакханалии. Стыдно было! искренне стыдно выслушивать возмущение приезжих людей. И дело не в том, что эстеты или культурные люди, а в "нормальности" происходящего».
Речь о том, что для таких вот наших земляков создаются условия: «для испражнений и спаривания» в публичных местах в праздничный день.
Ни одну власть не доводили до добра попытки встать на один уровень с такими пьющими и танцующими под выпитое земляками.
Автор: Александр Машкарин