Пенсионер Владимир Дьяков решил поделиться одной увлекательной историей, объясняющей синеву главного символа наступившего года. Легенду об окраске животного гражданин прочитал в книге своего сына ранее называвшего себя Денисом Дьяковым, а ныне - Гададхара Пандит дас.Утренний гость
- Мы хорошо знаем, что синих лошадей в природе не бывает, - начал свою историю Владимир Дьяков, пришедший в редакцию «Псковской правды» утром 9-го января. - Так почему же мы отмечаем год именно синей лошади?
Не придавшая значения окраске новогодней лошади во время собственно наступления праздника, а заинтригованная этим вопросом постфактум, я внимательно слушала своего собеседника. Сначала мне поведали предысторию.
- Мой сын, Денис Дьяков, окончивший в свое время школу №4 в Пскове и профессиональное училище по специальности «слесарь-автоэлектрик», уехал в Индию на 13 лет, после чего стал Браманом, получил духовное имя Гададхара Пандит дас и стал писать книги. В одной из них - «Молитвы, дарующие защиту», Денис подробно разъяснил историю происхождения синей лошади.
Владимир Дьяков с книгой своего сына "Молитвы, дарующие защиту"
Легенда о синей лошади
История о синей лошади связана с деятельностью святого Шри Вадираджа Тиртха, который прославился как великий преданный бога с головой лошади Хаягривы. О нем бытует такая легенда.
Один скульптор хотел изготовить форму полубога Ганеши из золотого сплава. Он залил расплавленный металл в подготовленную форму, но вместо головы слона у божества вышла голова лошади. Скульптор сделал несколько попыток, но божество вновь и вновь получалось с головою лошади. Оставив так, как есть, скульптор пошел спать.
В ту ночь Шри Вадирадже приснился божественный сон, в котором ему явился Хаягрива и попросил, чтобы тот взял его скульптуру и начал ему храмовое поклонение.
На другой день Вадираджа принес божество Хаягривы в монастырь Содэ и начал ему ежедневно поклоняться. Чтобы удовлетворить Хаягриву, Вадираджа начал ежедневно предлагать ему особое сладкое блюдо мадди, которое готовится из лущеного и толченого гороха маша, топленого масла, тростникового сахара и тертого кокоса. Вадираджа ставил поднос с мадди себе на голову, а бог в облике белой лошади вкушал яства, оставляя в конце трапезы небольшое количество сладости своему преданному святому.
Однако не все было так гладко. Так, некий завистливый служитель храма однажды подсыпал в мадди яд. Вадираджа, как обычно, поставил тарелку с подношением на голову и начал звать Хаягриву. Но привычный стук лошадиных копыт не послышался. Подумав, что, видимо, он невольно совершил какое-то оскорбление богу, Вадираджа взмолился со всей искренностью, прося о прощении. Тогда бог вновь пришел, но в этот раз он съел все мадди, не оставив ни крошки. Вадираджа был очень удивлен и вдруг обнаружил, что божество Хаягривы все посинело. Вадираджа вновь начал молить Господа о прощении, но тот явился ему ночью во сне и все объяснил. Хаягрива сказал, что человек, подложивший в мадди яд, умрет за совершенный им грех этой же ночью. Кроме того, чтобы ему самому избавиться от действия съеденного яда, нужно было добыть баклажаны. Которые, естественно, помогли.
А после первого хеппи-энда последовал второй: Вадираджа стал неподвластным закону смерти. Он прожил в добром здравии ровно 120 лет, после чего добровольно ушел из жизни.
P.S. Это лишь одна из версий, почему на самом деле лошадь стала синей. А может быть есть и другие?
