При царе Николае II крупные землевладельцы братья Захаровы - жители Самолвы, открыли в деревне лавку. К делу купцы подошли основательно и здание построили на совесть, из крупного валуна. Оттого оно и сохранилось до наших дней. Но, как известно, человек предполагает, а Бог - располагает...
От страсти до музея - один шаг
После решительных событий 1917-го рыболовецкая артель забрала у них лавку, приспособив ее под нужды зернохранилища, а затем переоборудовала под мастерскую. Со временем здание приходило в упадок, но ремонтировать его никто не собирался. В конце концов, правление колхоза имени Александра Невского решило избавиться от пустующего сарая. Наверное, его разобрали бы на камень под строительство, если бы не случай.
Лавка братьев Захаровых приглянулась дачнице из Санкт-Петербурга Вере Ниловой, и она выкупила здание. И, что удивительно - не под дом или магазин, а... под музей. В общем, дело в наш меркантильный век неслыханное. Просто есть у Веры Станиславовны одна страсть, которую сама она в шутку называет болезнью, но не заразной, - к старине, старинным вещам и механизмам. Их уже столько набралось в ее доме, что он стал больше походить на музей, чем на жилье. Не всем ее домашним это пришлось по нраву. Поэтому, как только появилось здание под музей, они с удовольствием распрощались с коллекцией Веры Станиславовны.
Мы - команда
Жители Самолвы отнеслись к идее открытия музея двояко. Одних подкупило, что он будет посвящен истории их деревни. Другие заняли позицию сторонних наблюдателей. Дескать, поживем - увидим, чем это все закончится.
Как бы то ни было, быстро нашлись деятельные помощники, которые вместе с Верой Станиславовной взялись за дело по увековечению истории Самолвы. В команде единомышленников оказались библиотекарь Галина Шаварина, учительница Елена Иванова, молодая мама Надежда Козаченко, рыбачка Ольга Власова и ее дочь - школьница Софья. Работы в музее всем хватает, к тому же нужно еще и экскурсии проводить.
Семья подождет
Все экспонаты расположили в помещении лавки, где с дореволюционных времен сохранились остатки стеллажей. Но места в экспозиции хватило лишь их малой части, оттого бесценная сегодня утварь наших прабабушек и прадедушек временно теснится на полу. В перспективе она займет и соседнее, примыкающее здание. Правда, оно находится в еще более удручающем состоянии: без капитального ремонта там уже не обойтись. Впрочем, Веру Станиславовну это не пугает. Ведь теперь она занимается только любимым делом и семьей. Хотя на родных времени остается все меньше.
Россия - близкая и незнакомая
О самих экспонатах музея говорить можно бесконечно. Попадают они сюда по-разному. У кого-то Вера Станиславовна старинную вещь купит, у кого-то выпросит, а кто-то и сам принесет. Недавно к ней подошел мужчина и протянул старинную ложку причудливой формы, которую только что выкопал в своем огороде. В музее рады любой «штучке», отвечающей его тематике. И не беда, что она не такая уж древняя. Взять те же женские галоши на высоких каблучках, в которых щеголяла здешняя рыбачка. Было это еще в 1951 году - попробуйте, найдите такие же! Или самодельная детская люлька на пружине, кочевавшая из семьи в семью, из деревни в деревню. Ее возраст - от силы полвека. Но сколько в ней выросло детишек рыбаков? За очень короткое время существования музея в люльке уже успели посидеть трое малышей. И хоть бы кто-нибудь стал капризничать! А с патефоном и вовсе потеха. Его удивительно чистое и мощное звучание гипнотизирует экскурсантов. Они стоят как вкопанные, пытаясь отыскать глазами колонки, розетку, затем начинают соображать, а что это за песня и кто ее исполняет...
Центральная часть музея посвящена, конечно же, жителям Самолвы и окрестных деревень, их работе в рыболовецких артелях. Рассматривая фото, люди удивляются: «Это же мои дед, бабушка, отец, дядя...» Выходцам из рыбацких семей непривычно видеть рыбацкую утварь - неводы, береговые заколы, маяковые фонари, якоря в качестве экспонатов. А приезжие благодаря такой обширной экспозиции неожиданно осознают, что промысел рыбы - не просто промышленная отрасль, это целая наука. Глядя на старинные сундуки, предметы быта - унциевые и пудовые весы, бочку из цельного дерева, маслобойки, корзины для парадного выхода, громадный медный чайник на большую семью, деревянные приспособления для глажки белья, прялки и ткацкие станки, - невольно переносишься в совершенно незнакомую для себя Россию. И начинаешь уже сомневаться в своих хороших оценках по истории...
Ну и шуточки у вас...
Хозяйка музея Вера Нилова, обладающая даром притягивать к себе людей, еще и потрясающий рассказчик, эрудированный, с великолепным чувством юмора.
- А это - бодало. Его вешали на шею подвыпившим мужьям, чтобы легче было потом искать по деревне, - на полном серьезе поясняет Вера Станиславовна. Я принимаю сказанное за чистую монету и переспрашиваю:
- А если он не захочет? Или потеряет...
Вера Станиславовна смеется, довольная розыгрышем. Поясняет, что бодало предназначено вообще-то для коров. Только сделано не в форме привычного многим колокольчика. Вот экскурсанты на это и попадаются...
По задумке Веры Ниловой, музей истории рыбацкого края станет частью грандиозного музея под открытым небом, включающего в себя крестьянское хозяйство и «деревню» из деревянных домов, привезенных со всей России, представляющих многообразие архитектурных решений и подходов, в основе которых заложена классическая «русская изба».
Среди посетителей музея много детей. Им предлагают решить нехитрую на первый взгляд задачку - сосчитать, сколько в музее якорей. Расшалившихся ребятишек «пугают», показывая на древнюю ступу, в которой толкли зерно, уверяя, что на ней летала Баба-яга. Взрослым предоставляется возможность на станке самим соткать кусочек половика, который впоследствии станет Дорожкой дружбы. При желании можно послушать патефон...
