К хорошему быстро привыкаешь. Вот и псковичи за июнь привыкли к тёплым и солнечным денькам. А тут дожди: надо же, такая оказия – и ко Дню города. Видимо, городские власти тоже не ожидали, что небесная канцелярия подведёт их в такой ответственный день. Вот и мокли музыканты на сцене, а горожане мёрзли, потому что негде было даже горячего чая купить - только холодный квас. Впрочем, не всё так плохо.
Пикник на Гремячке
Из-за плохой погоды не состоялся первый городской пикник возле Гремячей башни – здоровые и безалкогольные посиделки пришлось отложить, но территорию убрали и под дождём.
- В такую погоду, как сегодня, идея пикника теряет смысл, тем более что многие участники (художники, музыканты, моделисты и т.п.) обоснованно опасаются за свои модели, гитары и этюдники, - говорит автор идеи мероприятия Юрий Стрекаловский. - Приходится признать, что погода внесла изменения в наши планы: сегодня мало что получится. Сделаем уж уборочку на территории, а уютно посидим на берегу в следующий раз.
Почистить субботним деньком берег Псковы собралось порядка двадцати человек, среди которых были члены Молодёжной антинаркотической комиссии и курсанты ПЮИ. За полтора часа контейнер был заполнен мусором более чем наполовину. И это при том, что берег Псковы под Гремячей башней не сильно загрязнён по сравнению с другими местами.
Организаторы обещали обязательно воплотить идею пикника в другой раз.
«Хельга»
Меж тем в Выбутах прошёл реконструкторский фестиваль «Хельга». Он был уютным и даже домашним, зрителям было и чем себя занять, и на что посмотреть.
Но, опять же, дождь всё подпортил, и зрителей было мало. Подробности - в репортаже "Один день с "Хельгой""
Детский парк
Открылся долгожданный Детский парк с итальянскими каруселями. Многие дети и родители ждали этого дня. Что ж, карусели понравились: действительно, красивые и разительно отличаются от того, что было.
Радует большое количество урн, настораживает недостаток скамеек (где сидеть бабушкам, пока любимые внучки накатаются?). В общем, радость от открытия настолько велика, что псковичи пока не сумели беспристрастно оценить всё остальное.
Ганза
В Ботаническом саду развернулась Ганзейская ярмарка, но на самом деле развернуться особо было негде. Места явно не хватало. Радовали живые статуи, которые для псковичей ещё в диковинку, и веселили реконструкторы с плахой, на которой любой желающий мог «отрубить» себе голову (отдельным предложением шли покупка индульгенции и фото с висельником).
Да, такие они, незамысловатые средневековые развлечения. Ганза, то есть Средневековье, была смешана с палаточниками, что не есть хорошо на самом-то деле. Как сказал поэт, «смешались в кучу кони, люди…». Самой большой популярностью пользовался аттракцион с шариками, в которые нужно было попасть и выиграть приз. И ещё почему-то маски Вендетты. В субботу знаменитая фолк-группа из Петрозаводска «Дроллс» мокла под дождём на пустой сцене, потом организаторы догадались сделать тент.
Свадьба
В Детском парке внезапно, шумно и ярко прошла… итальянская свадьба. Зрители сначала были шокированы. Воскресенье, день, все стоят в очереди к каруселям. И тут – крики, музыка и свадебная процессия с истеричной невестой и женихом-мафиози! Люди спрашивали друг у друга: «Что это?!» Оказалось, интерактивный спектакль от Liquid Theatre.
Как бы то ни было, всю правду о Дне города мы узнаем от гостей из Ганзейской делегации, которые скоро приедут домой и опишут впечатления в своих блогах.
КСТАТИ
Именно интерактивный спектакль "Свадьба" особенно удивил эксперта «Псковской правды» Сергея Дамберга, научного руководителя "Института регионального развития":
- Для провинциального городского праздника этот спектакль был настоящим прорывом. У нас сейчас в целом сложилась весьма неприятная ситуация в массовых жанрах театрализованных представлений и в целом в искусстве. Есть два противоположных тренда: дешёвый бездарный кич, стилизованный под русский фольклор, и современное искусство, в котором работают талантливые мастера, но оно, как правило, загнано в Москву и Санкт-Петербург. Оно пытается вырваться оттуда и встречает весьма чётко артикулированное противодействие со стороны культурного «чиновничества». Это произошло в Перми самым наглядным образом. Уже состоявшийся музей, выставочная деятельность, фестивальная активность сворачиваются не потому, что Марат Гельман чем-то плох или произведения кому-то не нравятся, а по той простой причине, что чиновникам от культуры удобнее и привычнее работать с местным «кульком». Что такое «местный кулёк»? Это культпросветработники, которые имеют плохое образование и опыт работы только в 100 метрах от своей квартиры, примитивный репертуар и, как правило, полное отсутствие искусствоведческого мировоззрения.
Считается, что большинству городских зрителей нравится именно это и что современное искусство ни в коем виде «простые» люди воспринять не в состоянии. У этой точки зрения нет никаких аргументов, но так много сторонников, что аргументы уже и не нужны. 21 числа, в воскресенье, мы увидели, что всё это неправда. Мы увидели толпу зрителей, которые с восторгом участвовали в интерактивном спектакле с совершенно непривычным сценическим языком. Практически никакой рекламы у спектакля не было. В основном его смотрели случайные прохожие, и сам жанр и место не позволили публике расти дальше просто потому, что через голову уже не видно.
Спектакль мог собрать в десятки раз больше публики, совершенно неподготовленной публики, и вся она была бы в восторге! Мы наблюдали публику, видели лица людей, видели, как удивление сменялось восторгом и желанием участвовать, несмотря на скованность и страх. В то же время в Ботаническом саду происходило то, что я бы назвал жанром «ПластМасленицы». Шашлык в пластмассовых тарелках, нелепые сувениры, партизанского вида палатки и две концертные площадки с «фантастическим» репертуаром. Я думаю, такие песни могут петь либо за деньги, либо в очень пьяном состоянии. Там было гораздо меньше публики. И публика была у шашлыка.
Эта заколдованная праздничная культура категорически тормозит развитие городских праздников и вообще парализует культурную жизнь, как только может. У нас есть рестораторы, способные готовить не только шашлык, у нас есть сувенирщики, способные делать эстетически ценные и коммерчески успешные изделия. Есть великая фольклорная культура, есть хорошие музыканты, но ничего из этого не проникает в палаточные поселения шашлычников. Наконец мы увидели альтернативу, которая рождает три надежды. Может быть, у нас появится современный театр, может быть, у нас появятся иного качества праздники, может быть, наконец, у нас появится современная культурная жизнь, интересная публике, то есть большинству псковичей.
Важно сказать, что люди на одной и на другой площадке – одни и те же. Что в Ботаническом парке, что на «Свадьбе». Но ситуации разные. В одном случае все пассивны. Есть сцена и шашлык. «Смотреть – покупать – есть». Там холодно, мокро и скучно – конечно, люди несут с собой водку под полой, какие ещё варианты? Носки ещё можно купить вдруг, зачем-то. А на другой площадке такие же точно люди становятся частью самоорганизованного действа. Эта же публика аплодирует в такт, ловит цветы у невесты. Идея свободы была передана через это действо.
Автор: Лидия Иванова