Знаменитый иконописец, православный священник отец Андрей Давыдов поделился с «Псковской правдой» своими воспоминаниями об отце Павле, погибшем 5 августа.
- Мы познакомились с отцом Павлом Адельгеймом 20 лет назад, осенью 1993 года. Это были первые дни, как мы с женой и четырьмя детьми по приглашению архимандрита Зинона перебрались во Псков. Я стал настоятелем в храме XII века, в соборе Рождества Иоанна Предтечи. Отец Павел пришел к нам буквально в первые дни нашего переезда, в атмосферу не разобранных коробок, видимо, зная по собственному опыту о трудностях, с которыми сталкивается семья многодетного священника, переехавшая на служение в полуразрушенный храм, приспособленный под гараж, в полуотапливаемое чадящими печами здание бывшей монастырской просфорни с проживающими там бомжами.
От епархии помощи не предвиделось. Прихожан в новооткрытом приходе было тогда меньше, чем пальцев на одной руке. Протянутая рука дружбы и участия, с которыми появился отец Павел в эти первые месяцы нашей непростой, но прекрасной жизни во Пскове, была необходимым человеческим поступком. Его приход Жен-мироносиц находился поблизости, это был ближайший храм к нашему собору. Помню, наши младшие дочери в первые минуты хотели было испугаться его «скрипучей ноги», но не успели. Его простота и открытость располагали к нему всех: и детей, и взрослых.
Мы уселись на какие-то не распакованные коробки и разлили найденный для такого гостя в загашнике, привезенный нами из полузаграничной тогда Латвии сверхдефицитный индийский чай «со слоном». Сразу же начался искренний и горячий разговор, как всегда со времен «русских мальчиков» из Братьев Карамазовых, сразу обо всем, о самом важном и на полную глубину штыка лопаты. О Евангелии, о жизни, о судьбах Церкви, о Соборе 1918 года и прочее. Так мы и подружились, и все прекрасные 14 лет нашего пребывания во Пскове было радостно сознавать нашу человеческую и даже территориальную близость.
Эта близкая дружба имела для нас и негативные последствия. Все шишки, которые падали от начальства на голову отца Павла, рикошетом отзывались и на отношении ко мне и к нашей общине.
Если фигура старейшего в епархии протоиерея, упомянутого в преподаваемой в семинарии истории церкви ХХ века, не позволяла доставать его по мелочам, а только по-крупному, то нам на долю доставалась мелкая, но «ежедневная необъявленная война». В конце концов мы уехали. Отец Павел написал, что меня «выжили». Я бы не сказал, что это так однозначно. Я уехал по собственной воле, чем, похоже, очень порадовал правящего архиерея.
Отец Павел был из другого, редкого ныне теста, из рода исповедников, героев и борцов за идею. Его мученическая кончина подтверждает, что жизнь его была целостна и искренна. Сейчас, в эти дни, не надо размахивать знаменами и навешивать звучные определения. Время все назовет само лучше и точнее нас.
Для нас важно еще и то, что при всех конфликтностях и конфронтациях отец Павел оставался членом Церкви. Никогда не слышал я от него никаких разговоров о переходах в другие юрисдикции и о сменах конфессий. Он болел болью нашей, своей Церкви, ощущал себя ее частью и горячо желал исцеления от того, что ощущал как неправильное и инородное для нее. Его позиция была не позицией стороннего наблюдателя извне Церкви, но неравнодушной позицией деятельного члена, видящего жизнь и проблемы изнутри. «Где родился, там и пригодился», - как говаривал отец Иоанн Крестьянкин.
В наше компромиссное время нам будет очень не хватать бескомпромиссных и смелых людей, подобных ему.
«Во блаженном успении вечный покой…»
Справка:
Иконописец священник Андрей Давыдов - руководитель иконописной мастерской Никольской церкви (Суздаль). Родился 12 января 1957 г. в Москве. Окончил постановочный факультет школы-студии МХАТа (вуз) по специальности «художник сцены». Занимается иконописью с 1978 года. Работал как художник-иконописец в иконописных мастерских Московской патриархии, в Московском Свято-Даниловском монастыре, по различным церковным и частным заказам в России и за рубежом. В 1986 году рукоположен в священники. Окончил Санкт-Петербургскую духовную семинарию, ныне обучается в Санкт-Петербургской духовной академии. С 1993 года служил настоятелем уникального памятника древнерусской архитектуры XII века – в соборе Рождества Иоанна Предтечи во Пскове. Отцом Андреем написаны иконы для алтарной преграды (иконостаса) собора, выполнены фресковые росписи храма и притвора. При соборе была организована иконописная мастерская под его руководством. С 2007 года служит и работает в Суздале как настоятель в Христорождественском и Никольском храмах, иконописная мастерская располагается там же.
Автор: Светлана Прокопьева
