Политика   Экономика   Общество   Культура   Происшествия        

Общество

Татуировщик из Пскова несет в мир Троицкий собор

Настоятель храма выступил против такого искусства

17 мая 2014 года, 09:00
Главный храм псковской земли запечатлен на телах уже двух мужчин.

 
Андрей Колбасин
Пскович Андрей Колбасин с детства имеет тягу к живописи. Два года назад его мастерство было официально признано – молодой человек победил в городском конкурсе мастеров граффити и получил право расписать одну из стен планетария. Но настоящим призванием Андрея стали татуировки. Сначала он с приятелем открыл студию в Пскове, несколько лет назад перебрался в Петербург. На страничке мастера в соцсети то и дело появляются фотографии его творений. Портреты, пейзажи, животные, анатомические картины – все на частях чужих тел. А недавно Андрей запостил Троицкий собор на спине очередного клиента.



Телесный патриотизм

 
Дмитрий Касаткин
Кафедральный храм Пскова украсил спину Дмитрия Касаткина – электрика из Петербурга. Компанию храму составляют святой князь Александр Невский и его дружина. На всю работу ушло 20 часов.

– Сюжет работы позаимствован из кинофильма «Александр Невский» 1938 года, – рассказывает обладатель татуировки. – Я считаю, что в России забыли о героях и истинных ценностях.

По словам Дмитрия, такую татуировку он сделал из патриотических побуждений.


– Патриотизм для меня – это любовь к Родине, уважение старших. Это быть достойным гражданином своей страны, принимать здравые и взвешенные решения, быть готовым защитить свою семью, дом и Родину, – поясняет молодой человек. – Александр Невский, наряду с прочим, ассоциируется у меня как защитник православной веры, поэтому церковь – это неотъемлемая часть данной работы.

Набить рядом с Невским именно Троицкий собор предложил татуировщик Андрей Колбасин.

– Я же патриот и считаю свой город великим, – говорит мастер.

Поместить рядом с княземпсковский храм предложил мастер.

Братское плечо

 
Юрий Петров
Очевидно, под влиянием тех же патриотических чувств Андрей наладил почти массовый татуаж Троицкого собора, набив изображение храма еще и на левом плече своего двоюродного брата – Юрия Петрова, псковича, руководителя бригады отделочников. На набивание Троицкого собора на плече брата у мастера ушло примерно 40 минут.

– Я не очень хотел делать татуировку, но Андрей меня уговорил, – рассказывает Юрий. – Собор располагается на плече, ближе к подмышке. С другой стороны волк, березовые листья. Все это будет единой композицией, работа еще не окончена. А на правом плече у меня татуировка ангела.

Количество куполов на плече Юрия никак не связано с числом «ходок» – символикой криминального мира.

Юрий говорит, что татуировки делает для себя, а не напоказ, старается их особо никому не демонстрировать. К тому же он отмечает,что не все вокруг одобряют такое украшение собственного тела. Именно поэтому татуировки сделали на плечах – «чтобы не особо заметно было».

Герои России

Никого из участников этой истории не смущает соотнесение символики куполов татуировки с криминальным миром. В мире сидельцев количество куполов означает количество «ходок», а Троицкий собор по этой логике выражает собой аж пять сроков.

– Криминальные купола изображают на других частях тела, и выглядят они по-другому, – утверждает пскович Юрий. – Есть татуировки «по понятиям», а мои не имеют такого значения. Для меня это личная символика – мой город, наш собор.

– Купола символизируют русскую церковь и веру в Бога, – говорит петербуржец Дмитрий, другой носитель Троицкого собора.

Кстати, Александр Невский – не первый герой русских преданий, украсивший тело жителя Северной столицы. Чуть ранее на его груди появился Илья Муромец.

Илья Муромец украшает грудь Дмитрия.

– Идея первой татуировки начала зарождаться в то время, когда я стал заниматься единоборствами, – отмечает Дмитрий. – Я думал о России и о ее героях, воинах и богатырях. Мои мысли воплотились в виде изображения Илья Муромца на груди.

Ну и дальше парню захотелось «чего-то более грандиозного». И тут на его жизненном пути появился татуировщик из Пскова.

МНЕНИЕ
 
Иоанн Муханов
Настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора протоиерей Иоанн Муханов:

– Все это печальная история. Мы это искусством не считаем, вмешательство в тело – это абсолютно неправильно. В Писании сказано, что человек – храм Духа Святого, созданный Богом. Господь создал нас, наделив мужчину и женщину внешней разницей. Когда-то русские люди протестовали даже против Петра I, который брил бороды. И сейчас церковь считает, что бритье бороды – это происки злой силы. Это божье благословение – мужчина должен быть с бородкой. Бритье – своего рода борьба с Богом. Всякое изменение своего внешнего облика – это все выдумки человека. Православный крест – вот все, что мы признаем на теле человека. Татуировки православной церковью не благословляются, об этом никакого разговора быть не может. Мы категорически против татуировок. Это все неправильно, вне зависимости от того, что нарисовано. Также мы никогда не дадим благословения на пластическую хирургию: другой носик, губы, не говоря уже о чем-то еще.
Автор: Юлия Шарипова

  Подпишись на нас в соцсетях

Другие новости:

Победителями конкурса проектов ТОС в Псковской области стали порядка 700 инициатив
На передовую из Печорского района отправились 500 куличей
Состоялся региональный штаб по газификации Псковской области
Собаки и коты до последнего защищали тело умершего хозяина в Псковской области
До +11 градусов прогнозируется в Псковской области 10 апреля
Названы сроки введения новой схемы движения на мосту Александра Невского в Пскове
Предпремьерный показ фильма «Семь вёрст до рассвета» пройдет в Великих Луках
Уголовное дело возбудили по факту гибели женщины при пожаре в Новосокольническом районе
Последний вздох на Голгофе: почему Великая пятница – самый скорбный день года