Ежемесячно группа молодежи ездит в краеведческие путешествия по Псковщине. Осуществляет проект молодежный клуб «Градар».
Цель проекта – знакомство молодежи и увлеченных историей своего края с интересными и, в первую очередь, малоизвестными местами на Псковской земле, а также знакомство молодых краеведов с православной культурой, без которой немыслима история нашего края. В подобных поездках Псковская земля рассматривается как исторический и религиозный объект, как часть русской истории и вселенского православия.
Мне хотелось бы поговорить о том, для чего сейчас возникла острая необходимость подобных проектов. Для многих не секрет, что большинство псковичей практически не интересуются историей своего города. Более того, псковичи не только не знают, но и не ценят места, где живут.
Уже стали «притчей во языцех» смешные истории, когда гости знают о городе больше, чем псковичи. Когда таксиста просят отвезти к храму Богоявления, он не понимает, о чем речь, и только корректировка «Гелиопарк» приводит его в чувство; когда псковичи в поездах соседу или своей родне из других городов рассказывают о своем же городе, как о провинции без особой истории. Лучшая похвала городу от «продвинутых» в истории псковичей – это то, что мы всегда были с новгородцами и ничего нового не придумали! ПОЗОР! МЫ НЕ ДОСТОЙНЫ СВОЕГО ГОРОДА!
Это может показаться мелким, но основная беда Пскова состоит в том, что псковичи в краеведении необразованны. У нас до сих пор нет школьной краеведческой программы, вроде московедения. Сейчас и власти, и горожане обеспокоены одним: «социалкой», ЖКХ, дорогами и хлебом насущным, но разве в нашей стране не всегда было так. Мы всегда жили в кризисе, мы из него никогда не выходили, тем более наши предки псковичи, но они успевали создавать духовную культуру. Псковичи о своей жизни говорили: «Год воюем, год горим, год торгуем». Такова была жизнь псковича, но среди преодоления этих трудностей город постоянно строился. В отличие от Запада, наш город к 15 веку был более развит, более совершенен, и об этом есть свидетельства европейских купцов. Например, в 12 веке, когда Париж тонет в грязи (всадник с конем проваливается перед Нотр-Дамом), в Пскове несколько слоев мостовых. И они будут говорить «немытая Россия»?
Сейчас Интернет и мыслящее сообщество разрывают скандал за скандалом. Народ обижается на власть и ее поступки за непатриотичность, на Церковь – то за ее «активизацию», то за «апатию». Проблема, как мне кажется, намного глубже – в бездуховности, в отсутствии соборности и единения ВСЕГО народа (власти, церкви, бизнеса, горожан и т.д.), как это было в древнем Пскове.
Чем пскович отличался от других славян? Консерватизмом, духовностью и соборностью. Только это его и спасало на приграничье.
Все псковичи были богословами и людьми высокой духовной жизни, они все были зодчими и художниками. Другая наша индивидуальность заключается в приграничной ментальности. Псков всегда находился на границе, причем на границе с враждебной культурой. Псковичам требовались концентрированный национализм (внимание: не нацизм или фашизм, а именно национализм!) и высокая культура. Для того чтобы стоять насмерть, нужно глубоко понимать, за что! Боевой клич «Потягнем за Дом Святыя Троицы» показывает смысл жизни псковича. Глубокая национальная, духовная и соборная составляющая скрепляла Псков и делала его уникальным. Псков развивался как улей или муравейник, где каждый – это, с одной стороны, индивидуальность, с другой стороны, человек не мыслит себя вне города.
Теперь, возвращаясь к проблеме, с которой я начал, хотелось бы подвести итог. Если бы сегодня псковичи, живя ежедневными нуждами, не забывали свой город и не были бы безразличны к его истории, подобных проблем просто не возникало бы никогда. Весь народ был бы единым организмом. Власть понимала нужды города, а народ понимал бы поступки властей. Ошибок с обеих сторон было бы меньше. И начать нужно с повсеместного краеведческого просвещения! Кто ясно мыслит, тот ясно излагает.
Автор: Андрей Таскаев
