Богослов, член Союза краеведов России, руководитель православно-краеведческого молодежного клуба Андрей Таскаев прокомментировал итоги разговора в Институте регионального развития о влиянии религии на развитие современного российского общества (см. материал Анастасии Пановой "И взятки берут, и посты соблюдают!"):
– Во-первых, во всей этой дискуссии мне непонятен сам вопрос религиозности и нерелигиозности. «Религия» с греческого языка переводится как «восстановление связи с Богом», прерванной Адамом и Евой. Человек религиозный – тот, который пытается наладить связь с Всевышним. Есть разные религии: протестантизм, ислам, иудаизм, христианство, язычество… Религиозны все государства. Сомневаюсь, что есть страна атеистическая по своему мироощущению. Бывают люди, считающие себя атеистами, но атеизм тоже вера. Вера в то, что Бога, высшей субстанции нет.
– Социологи говорили о менее религиозных и более религиозных странах. Но разве возможно судить о степени религиозности? Например, я могу сказать, что больше знаю о религиозности, но это вовсе не значит, что я более религиозен. Лучше было бы поставить вопрос так: «Кто правильно религиозен, кто неправильно?» Ведь человек, который взрывает «Домодедово», рассчитывая на попадание в Рай, в высшей степени религиозен. Шахид считает, что, взорвав себя и окружающих, принесет пользу Великому Аллаху. Такой террорист, мы понимаем, религиозен, но неправильно!
– Тогда возникает другой вопрос: «А кто правильно религиозен?» Правильно религиозный человек – тот, который любит Бога и служит окружающим. Историком был рассказан случай, когда мужчина убил девочку и съел ее продукты. Так было у нас и с Иваном Грозным. В Великий пост он уничтожил весь Новгород. Пролил море крови. Пришел в Псков. Блаженный Николай дал ему кусок сырого мяса. Царь сказал: «Я христианин и мясо в пост не ем!» Блаженный Николай его остепенил: «Мясо не ешь, а кровь людскую проливаешь»… Проблема такая: в любой конфессии, даже в православии, есть люди, которые считают себя истинно религиозными, нарушая при этом заповеди. В наше время, например, в церквях иногда прихожане позволяют себе судить других людей. За то, как они одеты, могут нахамить, выгнать из храма. Но на каком основании? Как одеваться – это обряд, традиция, общепринятое правило, но не заповедь. А выгоняя из храма человека за неподобающий вид, мы нарушаем главную заповедь любви: «Люби Бога всем сердцем, а ближнего как самого себя» Это тоже неправильная религиозность…
– Да и вообще, как можно сказать, например, что США более религиозная страна, если она вычеркивает имя Господа из своих кодексов? Или Италия, в которой воспринимают Божью Матерь как высшее проявление Бога на земле?
– И уж тем более, вряд ли можно сказать, что более религиозные страны экономически менее благополучны. Правильно религиозный человек – это тот, который служит окружающим. Значит, религиозная страна – это сообщество людей, в большинстве своем правильно религиозных, ставящих высшей целью служение окружающим. Но если бы все люди или хотя бы 50 процентов граждан страны решили так жить, то это государство было бы самым процветающим на земле. Такое случилось в первые века христианства, когда люди отдавали все ради общины. В то время и произошел взлет Рима, взлет Византии. С ослаблением религиозности начались упадки…
– А что касается Церкви в СМИ, думаю, она обязательно должна там присутствовать. При этом ей стоит высказывать свою позицию во всех сферах жизни общества: от ЖКХ до других социальных проблем. Ведь священники не только служат в храмах, они должны заботиться о своей пастве. У Церкви всегда была миссия – «печальники о народе» – духовенство приходило к царю, к высшим должностным лицам «печаловаться», то есть заботиться о людях. Народ, мы с вами – тоже Церковь. Церковь – это сообщество людей, верующих в Бога, участвующих в одних таинствах. Мы можем прийти и сказать священнику: «Батюшка, знаете, что сейчас творится: налоги повысили, зарплаты нет, снег не убирают». Батюшка должен пойти к владыке, а владыка к губернатору. И если власть, бизнес, раньше – помещики, бояре, князья, прижимали народ, Церковь должна была вставать против этого. Ведь, кто еще будет защищать нас? Поэтому представители религии должны выступать в СМИ, и это не понятие «вмешиваться», это признак того, что Церковь переживает за своих людей.
