20 Января 2017
Псков
 °C
Великие Луки
0 .. -2 °C
64.915   0.369
69.498   0.2596

Спасо-Преображенский Мирожский мужской монастырь: Молитва под страхом смерти

Приглашаем отправиться в монастырь, который некоторые псковичи видят как минимум два раза в день – по дороге на работу и с неё
«Православные тропы» – очередной проект «Псковской правды». Вместе с вами мы побываем в монастырях Псковской области – от известных сегодня всей стране до совсем крохотных, только недавно восстановленных. Вы узнаете о главных святынях каждой обители, памятниках архитектуры, преданиях и чудесных исцелениях. 

Сегодня «Псковская правда» приглашает читателей отправиться в монастырь, который некоторые жители областного центра видят как минимум два раза в день – по дороге на работу и с нее. Это Спасо-Преображенский Мирожский мужской монастырь.

Те, кто хоть раз побывал там, навсегда запомнят необыкновенную домашнюю атмосферу, которая царит за монастырскими вратами. Городская суета мгновенно растворяется, уступая место тихой благодати, спокойствию и совершенно другому течению времени. 
 

Сегодня службы проходят в Стефановском храме (XVII век).

Ради возможности увидеть фрески Мирожского монастыря и приложиться к чудотворной иконе Мирожской Божией Матери паломники и туристы преодолевают тысячи километров. В обители уже принимали гостей из Китая и даже Австралии… 

Мы приехали в Мирожский монастырь пасмурным и ветреным ноябрьским утром. Договоренности о конкретном времени не было, однако найти священнослужителей не составило особого труда. Территория обители небольшая. Каждый человек здесь на виду. Попросите – и вам с радостью подскажут, помогут и даже проведут…

Настоятель монастыря встретиться с «Псковской правдой» не смог, поэтому нашим гидом по обители стал отец Афанасий.
 

Суровость, простота и сдержанность Собора Спаса Преображения повлияли на псковское зодчество в дальнейшем.
 

Часть 1. Один из древнейших в России

Там, где ступала княгиня Ольга

Спасо-Преображенский Мирожский монастырь – один из древнейших в России. Находится он на левом берегу реки Великой, при впадении в нее небольшой речки Мирожки. Считается, что своим названием приток обязан слову «мрежи», «сети», поскольку около монастыря издавна располагались рыбные ловли.

Однако люди начали селиться здесь гораздо раньше. Археологические находки показывают, что уже в бронзовом веке на этом месте находилось поселение одного из славянских племен кривичей, образовавших впоследствии громадную Российскую империю… 

По одному из дошедших до наших дней преданий, именно в этих местах останавливалась и равноапостольная княгиня Ольга.
 

Святость против греховной жизни

Строительство монастыря началось со Спасо-Преображенского собора, который был возведен в 1156 году по инициативе архиепископа Новгородского Нифонта. Древнее предание гласит, что архиепископ лично ходил с деревянной чашей, собирая средства на его строительство. Для росписи стен Преображенского собора Нифонт пригласил лучших византийских мастеров…

На протяжении нескольких веков Мирожский монастырь был важнейшим проводником христианской культуры на Псковской земле. Этой задаче отвечали и место расположения монастыря, и архитектура собора. Поставленный вне тогдашнего города – на противоположном берегу реки Великой – монастырь был очень хорошо зрительно связан с городом и в то же время отдален от него, как бы противопоставляя свою святость греховной жизни города. 
 

Сегодня священнослужителей в Мирожском монастыре трое.

Преображенский собор не могла заслонить даже низкая деревянная ограда монастыря. Он был единственным каменным сооружением на огромном пространстве. Всем своим обликом, чуждым окружающему, собор говорил о том, что он твердыня новой веры, пришедшей на Русь из Греции. В изящной простоте его архитектуры заключалось отрицание и скрытое осуждение взглядов старой языческой Руси. 
 

Первым игуменом монастыря стал преподобный Авраамий.

 

Мрачная красота 

Стиль фресок, которым расписан собор, по определению специалистов, является иератическим (священным). В нем религиозная идея преобладает над свободным творчеством художника. 

Фрески отличаются суровым колоритом, преобладанием тяжелого синего фона и неярких цветов, торжественностью и строгой уравновешенностью композиции. С особенно глубоким чувством исполнены те части, которые посвящены мрачной красоте страдания и скорби. Наибольшей силы художники достигли в изображении сцены оплакивания тела Христа.
 

Все фрески представляют собой копии с лучших греческих образцов.

 

Шесть веков борьбы

Монастырь находился за пределами крепостных стен Пскова и на протяжении шести веков первым принимал на себя удары неприятеля.

Ни одно из бедствий, пронесшихся над Псковом, не проходило мимо Мирожской обители. При каждом нападении она подвергалась разграблению, сожжению, а иногда даже становилась лагерем для неприятеля.
 

Эта икона была написана со списка чудотворной Мирожской иконы Божией Матери, которая находится сейчас в Псковском музее-заповеднике. Ей молятся о счастливой семейной жизни и рождении детей.

В 1299 году рыцари Ливонского ордена разорили городские посады и убили мирожского игумена Василия, многих монахов и защитников монастыря. Вместе с Иоасафом Cнетогорским (см. «Псковскую правду» за 23 ноября) Василий Мирожский был причислен к лику святых. 

В 1323 году монастырь вновь подвергся нападению немцев. А во время осады города польскими войсками короля Стефана Батория в 1581 году обитель служила местом размещения вражеской артиллерии. Мирожский монастырь визуально находится напротив того участка крепостной стены на противоположном берегу Великой, где поляки предприняли решительный штурм города. Это место, где нападавшие пробили брешь в стене, впоследствии было названо «у Пролома». Сюда были брошены все силы врага, и, как верят псковичи, только чудесное заступничество Богородицы позволило выстоять гарнизону города. 

Основатель монастыря святитель Нифонт был в числе святых, сопровождавших Царицу Небесную, когда та накануне решительного штурма явилась во сне кузнецу Дорофею. 
 

Среди получивших образование в Мирожском монастыре был св. Корнилий – впоследствии игумен Псково-Печерского монастыря, прославленный в лике преподобномучеников.

 

Многолюдный и богатый

В XVI веке Спасо-Мирожский монастырь считался одним из богатейших в Пскове. Он владел землями и крестьянами, вел торговлю хлебом, сеном, льном, рыбой. Городская территория монастыря занимала всю пойму реки Мирожи, где стояли мукомольные мельницы, на берегу Великой размещались бани, кузницы, хозяйственные дворы. Мирожский монастырь считался вторым из четырех самых больших псковских монастырей (первым был Снетогорский, третьим – Елеазаровский и четвертым – Великопустынский)…

В 1922 году Мирожский монастырь был закрыт большевиками, а «Великая Панагия» через четыре года попала в Псковский музей-заповедник.
 

Стефановская церковь была построена на месте более древнего храма (1406 г.).
 

Адрес

180002, Россия, г. Псков, Мирожская набережная, 2.
 

Как добраться?

В Пскове от вокзала 1,5 км пешком либо на автобусе № 2 до остановки «Мирожский монастырь».
 

Часть. 2. День сегодняшний

Возрождение

Возрождение обители началось в 1994 году. Благодаря поддержке и усилиям Владыки Псковского и Великолукского Евсевия двери монастыря открылись не только для туристов и реставраторов, но и для православных прихожан и многочисленных паломников. 
 

В настоящее время ансамбль Мирожского монастыря состоит из Спасо-Преображенского собора с ансамблем фресковой живописи (XII – нач. XX вв.), настоятельского корпуса (XVI-XIX вв.), Стефановской церкви (XVII в.), братского корпуса (кон. XVIII – XIX вв.), братских келий (XVII-XIX вв.), монастырской ограды (1799–1805 годы) и здания бани (нач. XIX в.).


После семидесятилетнего перерыва в обители возобновилась монашеская жизнь, зазвучала молитва. Первыми насельниками возрождающейся обители стали монахи Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. 
 

Многие  гости отмечают, что в Мирожском монастыре царит особая, домашняя атмосфера.

В настоящее время братия и трудники живут по уставу монашеской жизни. Центром жизни монастыря является богослужение и молитва за весь христианский мир. 

В Стефановском храме три раза в неделю и в праздничные дни ведутся богослужения. Каждое воскресенье служится молебен с акафистом перед иконой Божией Матери «Мирожская». Для братии монастыря обязательно утреннее и вечернее молитвенное правило…


1 мая 2010 года весь комплекс зданий и территорий монастыря, за исключением Спасо-Преображенского собора и малых келий, был передан в безвозмездное пользование Русской православной церкви.
 

Чем липа лучше сосны

15 августа 1997 года по благословению митрополита Евсевия в Мирожском монастыре была открыта иконописная мастерская. 

«Псковской правде» разрешили побывать в ней. Мы поднялись по деревянной лестнице на второй этаж, прошли через небольшую комнату и оказались в самой мастерской. 

В Мирожском монастыре это просторная светлая комната. Справа находились деревянные заготовки. По словам отца Афанасия, в ход идут только те деревья, которые растут в данной местности. В Псковской области это липа. Гораздо реже используется сосна. Она выделяет смолу, поэтому из будущей заготовки приходится удалять все сучки. 
 

Монастырь принимает требы (в том числе по почте и интернету) о здравии и упокоении, а также на вечное поминание.

После того как заготовке будет придана определенная форма, ее покрывают натуральной тканью. В Пскове используют лен. Затем наносят основу – специальный пигмент, и только после этого иконописец может взяться за краски… 

В день нашего приезда в монастыре писали достаточно большую по своим размерам икону. Рядом находился образец. 

– Это будет «Спас Вседержитель», – пояснил гид. – Икона займет место в алтаре нашей Стефановской церкви. Икону пишет послушник Константин. У него специальное художественное образование. Но вы не подумайте, что иконописец стремится создать точную копию другой, более древней иконы. Он всегда пишет по-своему, поэтому икона – художественный образ…
 

Зачем иконописцу куриное яйцо

У левой стены в мастерской находился стол, на котором стояли краски. Такого количества я еще никогда не видела. Одна, две, десять… 

– Сколько их тут? – сбилась со счета. – Сто? Двести?

– Точную цифру я вам назвать не могу, никогда не считал, – включился в разговор послушник Константин. – Краски только из натуральных минералов и пигментов. Для золочения используется сусальное золото. Сейчас купить можно любые. Проблем нет… 
 

Для написания икон используют только натуральные краски.

Интересно, что среди красок стоит небольшая тарелочка с куриными яйцами.

– А яйца-то зачем? Неужели, как раньше, в краску добавляете?– не смогла не задать послушнику еще один вопрос.

– Готовим на желтке темперу, это – древняя традиция, – подтвердил мою догадку Константин. – Причем используем только магазинные, они не такие жирные, как домашние. 

Нельзя не рассказать о еще одном столе в мастерской. Столешница у него из толстого-толстого камня. Поверхность тщательно отполирована. 

– Даже краска, которая, допустим, доставляется к нам из Питера, все равно не той консистенции, которая необходима для написания иконы, – поясняет отец Афанасий. – Поэтому у нас стоит этот специальный стол. Основа его из гранита. На столе мы растираем краски. Например, малахит с помощью этого приспособления растираем до состояния пудры. Привезли стол из Псково-Печерского монастыря еще в 1994 году. 
 

«Бог творит через иконописца!»

В смежной комнате на специальных полочках стоят уже готовые иконы. 

Здесь же стоит большой стол. По словам нашего гида, до переезда в другое здание тут занимались ученики детской иконописной школы, которая открылась в обители в 2011 году.

– Мы брали детей начиная со 2-3 класса, – вспоминает гид.– Тех, кто обучается в художественной школе, но в основном искали просто одаренных. Занятия проходили по субботам и воскресеньям. Поначалу было очень много детей, но потом потихоньку отсеялись. Иконописание – это тяжелый и духовный, и физический труд. Не всем это дано. Необходимы терпение и усидчивость. Не человек пишет икону, а Бог творит через иконописца!

Что касается готовых икон с изображением двунадесятых праздников, то все они останутся в обители. К слову, имени автора на иконе вы никогда не найдете. 

– Единственное, что мы можем указать: «Икона написана в Мирожском монастыре», – объясняет наш экскурсовод. – Специальный штамп о месте написания ставится на обороте иконы. Обычно об этом просят люди, если приобретают икону в подарок кому-то или собираются увезти ее в другой город. 
 

Паломничество в монастырь

При монастыре действует гостиница (принимает только паломников-мужчин).

Договариваться о приезде лучше заранее по телефонам:

8 (8112) 57- 64-03 – канцелярия, +7 (921) 212-5746 – настоятель игумен Николай (звонить строго с 13.30 до 15.00), +7 (981) 351-09-41 – о. Афанасий. E-mail: monmir@mail.ru.
 

Часть 3. Чудотворные иконы

«Мирожская Оранта»

Сейчас все службы проходят в храме в честь первомученика дьякона Стефана. Здесь же находится главная святыня обители – икона Божией Матери «Мирожская Оранта». 
 

Оранта – в переводе с латинского «Молящаяся». 


Церковное предание свидетельствует о том, что икона Божией Матери была обретена на берегу реки Мирожи в 1198 году. Поэтому она получила название «Мирожская» и находилась в Мирожском монастыре. Написана икона по чину Оранты, впоследствии она приобрела название «Мирожская Оранта». 
 

Многие иконы в храме написаны мирожскими иконописцами.

Изображены на иконе Божия Матерь с Богомладенцем, Святой псковский князь Довмонт (в крещении Тимофей) и его супруга Мария (в иночестве Марфа), а также внучки благоверного князя Александра Невского. 

Есть предание, что по просьбе благоверного князя Тимофея он был изображен с супругой, а когда княжескую чету канонизировали, то благодарные псковичи написали супругам нимбы. 

В 1567 году в Пскове свирепствовало моровое поветрие, и на иконе у Божией Матери из глаз истекли слезы. Икону торжественно перенесли в Троицкий собор, где перед ней совершались молебны и богослужения, люди прикладывались, лобызали икону и получали исцеление. 
 

Стефановская церковь небольшая по своим размерам, но в ней никогда не бывает тесно.

После этого чуда Иван Грозный увез икону в Москву, и там сделали с нее список, который был отдан Пскову и находился в Мирожском монастыре до 20-х годов XX столетия. В послереволюционное время монастырь был закрыт, монастырские ценности и святыни изъяты. 

Икона-список «Мирожская Оранта» до сих пор находится в Псковском музее-заповеднике. 
 

В 1998 году чудотворный образ на время покинул музей. 


По случаю 800-летия явления Мирожской иконы Пресвятой Богородицы в Пскове прошел торжественный крестный ход от Свято-Троицкого собора в Мирожский монастырь.

К сожалению, место пребывания самой святыни – псковской чудотворной иконы Божией Матери «Мирожская» – до сих пор неизвестно… 

На иконе, находящейся сегодня в Стефановском храме, закреплена цепочка. Верующие оставляют на ней свои подношения. 

– В основном, перед иконой молятся супружеские пары: просят о даровании детей или о счастливой семейной жизни, – поясняет отец Афанасий. – В благодарность за чудеса, которые после молитвы происходят в их жизни, верующие возвращаются и оставляют свои кольца, другие драгоценности. 

Раньше на иконе можно было видеть очень много колечек, но недавно мы из них изготовили нимб. Теперь Богородица как бы в обрамлении. 
 

Чудо в наших сердцах

В монастыре с теплотой вспоминают о каждом визите супружеских пар, которые приезжали поблагодарить Богородицу (чаще всего за обретенное счастье материнства). 

– Каждое воскресенье, после литургии, у нас проходит молебен, во время которого священник мажет людей маслицем от чудотворной иконы, – рассказывает монах. – Три года назад на нем побывала женщина, которая потеряла слух. До этого она лечилась в лучших клиниках Москвы и Санкт-Петербурга. Но врачи оказались бессильны. А когда батюшка помазал ее маслицем, женщина неожиданно услышала пение. Поначалу она ничего не поняла, испугалась… Да я и сам много лет мучился от занозы. Еще в школе на уроке труда под ноготь загнал кусочек щепки. Когда оказался в Мирожском монастыре, то начал мазать маслицем от лампадки больной палец утром и вечером. Постепенно воспаление сошло на нет, и удалось обойтись без помощи хирурга. 

– В основном чудо совершается в наших сердцах, – подводит итог отец Афанасий. – Если суета и грусть затягивают человека, то он должен прийти к Богородице и излить свою скорбь. Богородица, помощница и утешительница, всегда утешит. 
 

Монастырь является одним из важнейших памятников мировой культуры и объектом внимания международной организации ЮНЕСКО.

 

Для утешения матерей

– А вот эта икона у нас одна из новых, – показывает гид. – Это Преподобный Стилиан. Он изображен с детьми. Стилиан был отшельником, но к нему всегда приходило много матерей с больными детьми. Он исцелял всех. У многих приходящих к нам сегодня женщин тоже есть дети (у одной мамы их пятеро!), и дети эти болеют. Специально для их утешения мы и написали эту икону. 
 

В Стефановском храме можно увидеть не привычный большинству людей иконостас, а алтарную преграду, расписанную фресками.

Сравнительно недавно в храме появились также иконы Иоанна Крестителя и Святой Великомученицы Варвары. До этого их места занимали бумажные копии икон. 

Отдельного разговора заслуживает также иконостас Стефановской церкви. 

– Если быть точным, то это не иконостас, а алтарная преграда, расписана она современными фресками, – обращает наше внимание гид. – Каким иконостас был до революции, фотографий не сохранилось, поэтому наш иконостас – задумка иконописцев, которые приезжали сюда из Псково-Печерского монастыря. 

Сейчас в храме регулярно проходят богослужения. Хотя он маленький, но никому не бывает тесно, ибо ко всем здесь относятся с любовью. 

– Вы, наверное, помните детскую сказку про дождь и маленький грибок? Сначала под ним спрятался один, потом второй, третий. Гриб постоянно рос, поэтому места хватало всем. Так и у нас. Многие говорят, что чувствуют себя в Стефановской церкви как дома. Об этом говорят и гости. 
 

Современная мозаика напоминает о святом первомученике архидьяконе Стефане.

Приехала как-то небольшая группа из Хабаровска. Две женщины особенно долго не могли уйти из нашего храма. Хоть в Хабаровске и есть большой храм, но, как они признались, такого чувства, как будто пришел домой, у них там не возникало…

Сейчас, в межсезонье, в монастыре бывает мало гостей, разве что туристы. Основной поток паломников приходится на лето.
 

Священнослужителей в Мирожском монастыре трое: игумен Николай, отец Афанасий и иеродьякон Василий. 

 

Только самые стойкие

Поскольку Мирожский монастырь большую часть своей истории находился за чертой города, то монастырские стены не могли служить надежной защитой. 

– Вплоть до XVII века стены обители были невысокими, деревянными, преодолеть их для военного человека не составляло особого труда, – продолжает нашу экскурсию отец Афанасий.– Поэтому в монастыре всегда жили только стойкие, волевые люди, которые могли молиться под страхом смерти. Иногда это чувствуется. По послушанию идешь в город, например заходишь в Кремль, где достаточно высокие крепостные стены. Там слышны звуки города. А заходишь в наши ворота – и сразу тишина, все звуки куда-то пропадают.
 

Мозаика святого первомученика архидьякона Стефана. Она современная. Для ее изготовления смальту разрезали на крохотные кусочки, а потом вставляли их в цемент. 

 

Агатовый зубок

Церковная лавка в Мирожском монастыре – место особое. Несмотря на крохотные размеры, здесь можно увидеть экспозицию, рассказывающую об этапах написания иконы, приобрести литературу по истории фрески и самого монастыря, а также «фирменную» продукцию обители – Мирожский травяной чай. Все компоненты – лист березы троичной, таволга, иван-чай, лист смородины, малины, пион и так далее – срезаются руками братии и прихожан и потом измельчаются. С Пасхи и примерно до октября в монастыре открыта Чайная лавка. Всякий человек может испить здесь чаю. 

– С чего в монастыре начинается любая работа? – спрашивает наш гид и сам отвечает: «С молитвы!» Если что-то сделать без молитвы, то могут возникнуть разные искушения. Это относится и к иконе. Позднее она может пострадать… 
 

Во время наводнения в апреле 2011 года вся эта территория была затоплена.

В экспозиции, посвященной иконописи, размещены льняная ткань – паволока, специальный грунт – левкас, беличья кисточка, камешек для полировки золота – агатовый зубок, а также несколько видов краски: басма, земля зеленая. Есть даже тончайшие серебряная и золотая пластины. 

– Золото просто так в руки не возьмешь, – предупреждает нас гид. – Пластинки тоньше фольги от шоколадных конфет в несколько раз. В специальном блокноте их 50 штук, а весят они всего 1,25 грамма! Конечно, иконописец в руки такие листы все-таки берет, но при этом он должен задерживать дыхание. Бывало, кто-то неожиданно зайдет в иконописную мастерскую, и от потока ворвавшегося через дверь воздуха пластины разлетаются. 

Верующие люди специально приезжают в Мирожский монастырь, чтобы заказать здесь икону у учеников известного иконописца Зинона. По благословению настоятеля в обители пишут иконы мерные, семейные, венчальные, а также для храмов. Обычно на это уходит один – два месяца. 

– На венчание пара заказывает «Богородицу» и «Спасителя», – поясняет отец Афанасий. – Потом у них появляется ребеночек, и родители приезжают, чтобы заказать мерную икону. Высота доски ее должна точно соответствовать росту ребенка при рождении. На ней изображается святой – покровитель ребеночка. Например, родился мальчик. Родители назвали его Сашей, значит, мерную икону следует заказывать с изображением Святого благоверного князя Александра Невского. Если родилась девочка, которую назвали Аней, то икона будет с изображением Святой Анны Кашинской. Заказ иконы – удовольствие не из дешевых. Во-первых, при их написании используется настоящее золото. Во-вторых, есть краски, которые специально привозят из Саудовской Аравии, Афганистана.
 

Псковичи уверены, что только чудесное заступничество Богородицы позволило выстоять гарнизону города во время решающего штурма войсками Стефана Батория.

Прежде люди могли годами копить деньги, чтобы купить икону. Сейчас можно купить бумажную копию и повесить ее дома. Все равно эта копия будет иконой. С развитием компьютерных технологий появилось множество других возможностей, например шелкография – икона будет похожа на старинную. 
 

Минуты испытания

В апреле 2011 года из-за резкого подъема уровня рек монастырь был затоплен. Очевидцы вспоминают, что в Стефановском храме вода стояла высотой один метр. Начала просачиваться вода и в Спасо-Преображенский собор с фресками XII века.

– Наводнение это я застал, – вспоминает отец Афанасий. – Вода начала подниматься на Страстную седьмицу. В самые скорбные для верующих минуты затопило половину нашего монастыря. Вода дошла до елей, растущих почти в центре нашего сада. Но радостная минута была та, что, слава Богу, люди Пскова откликнулись на наш призыв о помощи. Помогали не только псковичи, но даже жители Тюмени. К Пасхе монастырь был побелен, украшен даже лучше, чем это было обычно. Своими силами мы бы точно не справились. Каждое утро после пробуждения следует перекреститься и сказать: «Спасибо тебе, Господи, за все!» Если человек будет благодарить Бога даже в свои скорбные минуты, то Бог никогда не оставит его. Надо всегда радоваться тому, что в данный момент имеешь. Например, у тебя есть только хлеб и молоко. А другие и этого не имеют. Ты имеешь одежду. Пусть она вся с заплатками, но у другого даже такой нет. 
 

В 1994 году в монастыре была создана Мирожская международная иконописная школа, которую возглавил архимандрит Зинон (Теодор), один из самых знаменитых современных иконописцев.


Надо радоваться! В понятии обывателя в монастыре все ходят отрешенные, замоленные. А мы радуемся тому, что у нас есть. Не каждого человека Господь призывает. И когда у человека мир душевный, то хотя, может быть, и радости не видно на лице, но мир душевный перебарывает внешние проблемы и неприятности. Можно все что угодно иметь, а не быть счастливым. Или в один день все потерять. Никогда богатства мира не должны преобладать над человеком!

Как и в другие монастыри, в Мирожку часто приходят со своими скорбями. 

В их числе – пациенты областной больницы, которые перед операцией просят помолиться за них. 

– Даже при мелкой операции человек проходит через боль, хочется потом узнать, как Бог управил этого человека, но почти никто не приходит, – с сожалением замечает отец Афанасий.– Поймите, нам не благодарность нужна – все творит Бог. Иногда просто хочется узнать, как прошла операция…
 

Дважды в неделю – по средам и пятницам – в монастыре кормят всех нуждающихся.

 

Престольные праздники монастыря и особо почитаемые дни:

9 января – Престольный праздник в честь св. первомученика Стефана 
17 марта – День памяти святых Василия и Авраамия Мирожских 
19 августа – Преображение Господне 
7 октября – День иконы Божией Матери «Мирожская». 
 

Кстати

Классической русской фреской сейчас почти никто не занимается. Причина – очень сложный и долгий технологический процесс. Фрагмент фрески должен быть выполнен в течение одного дня. Если мастер не успевал это сделать, то рисунок счищался и следующим утром мастер начинал заново. 

Гораздо большее распространение сейчас получила настенная живопись, при которой художник может остановить работу в любое время. Самый известный пример – роспись храма Христа Спасителя в Москве. 

Комментарии: 0
Читать Версия для печатиВставить в блогиВ избранное
Loading...

Комментарии

Написать комментарий
Ваше имя
Ваш комментарий

Обсуждение ВКонтакте

Обсуждение на Facebook


Исключительные права на материалы, размещённые на интернет-сайте www.pravdapskov.ru в соответствии с законодательством Российской Федерации об охране результатов интеллектуальной деятельности принадлежат ГП "Медиа-холдинг Псковской области" и не подлежат использованию другими лицами в любой форме без письменного разрешения правообладателя. Приобретение авторских прав: i.nazarova@pravdapskov.ru. (8112) 57-33-50