23 Июня 2017
Псков
+8 .. +10 °C
Великие Луки
+18 .. +20 °C
64.915   0.369
69.498   0.2596

Рождества Богородицы Снетогорский женский монастырь: обитель Божией Матери, Царицы Небесной

25 Ноября 2016 - 10:18
Главная → Заметки → Спецрепортаж
По молитвам монастыря происходит много чудесного
«Православные тропы» – очередной проект «Псковской правды». Вместе с вами мы побываем в монастырях Псковской области – от известных сегодня всей стране до совсем крохотных, только недавно восстановленных. Вы узнаете о главных святынях каждой обители, памятниках архитектуры, преданиях и чудесных исцелениях.

«Псковская правда» приглашает читателей в один из самых древних русских монастырей – Снетогорский. До него в областном центре буквально рукой подать – всего несколько остановок на городском автобусе. Несмотря на столь удобное расположение, о том, что происходит за монастырскими стенами, известно сегодня далеко не всем псковичам.

«Псковская правда» приехала в обитель в разгар ноябрьского дня. Храмы и монастырские постройки припорошило снегом, на улице совсем не по-осеннему крепчал мороз, а в монастыре кипела жизнь. Все дорожки расчищены, причем не так, как в городе, с помощью чудо-смеси, превращающей тротуары в хлюпающую жижу, а по старинке – лопатами и метлами. Никто по территории монастыря не бродил без дела. Каждая монахиня – на своем послушании. 

К сожалению, из-за болезни настоятельница монастыря игуменья Татиана (Пашкова) встретить нас не смогла. Нашим гидом-экскурсоводом по обители стала одна из монахинь.
 

Все дорожки в обители расчищают по старинке, без химии, превращающей снег в хлюпающую жижу.

Престольные праздники монастыря и особо почитаемые дни:

21 сентября – Рождество Богородицы
17 марта – память прпмч. Иоасафа
26 августа – память святителя Тихона Задонского, день возрождения обители
 

Часть 1. Форпост православия

Много маленьких свечей 

– Монастырь называется Снетогорским от Снетной горы, – начала свой рассказ наша проводница. – Снетная или Снятная гора – это двадцатиметровая скала, которая возвышается над рекой Великой. Сюда – в излучину реки – на нерест по весне заходит большое количество снетка. Получается, что монастырь наш тоже в честь маленькой фирменной рыбки Пскова назван. Говорят, что это правильно, потому что подвиг в современном женском монашестве маленький и молитва у нас маленькая. Но наш батюшка – духовник обители архимандрит Гермоген – всегда добавляет: «Когда на большом подсвечнике собрано много маленьких свечей, то Господь этот свет видит». И действительно, по молитвам монастыря происходит много чудесного.
 

Добрые, мудрые лица старцев смотрят на нас из глубины веков с фресок собора Рождества Богородицы (XIV век).
 

Они были сожжены здесь…

– Мы – самая западная точка западного русского города Пскова, с географическим положением связана и наша история, – продолжает повествование монахиня. – Первое упоминание о монастыре в Псковских летописях относится к 17 марта 1299 года. В этот день на монастырь напали рыцари Ливонского ордена меченосцев. При приближении неприятеля в небольшом деревянном соборе Рождества Богородицы закрылись первый игумен Иоасаф, 17 иноков, а вместе с ними – «убогие, и жены, и детки». Они были сожжены здесь…

С этой печальной даты начинается история нашего монастыря. Но в духовном мире оценка всего происходит иначе, чем в мире материальном. 
 

В «школе» преподобного Елеазара было воспитано 12 святых игуменов, которые просветили весь Северо-Запад Руси. Это Иларион Псково-Озерский, Савва Крыпецкий, Онуфрий Мальский, Досифей Верхнеостровский, Иоаким Опочецкий, Харитон Кудинский, три игумена Елеазаровского монастыря: Игнатий, Харалампий и Памфил. 

Во втором поколении – великие пустынники Никандр – пустынножитель Псковский и Нил Столобенский. 

Двенадцатым, по преданию, считают старца Филофея.


Мученическая кончина монаха венчает обычно его высокую аскетическую жизнь. Такую жизнь наши первые монахи и вели. Во-первых, здесь каменная скала. Нет ни воды, ни дров. Это уже труды. Во-вторых, от игумена Иоасафа осталось завещание о том, каким строжайшим образом следует вести монашескую жизнь на этой скале. 

После нападения врага обитель быстро возродили, но уже через сто лет монахи, когда им предъявили завещание игумена Иоасафа как устав, его принимать отказались. Сказали, что им эту «тяготу» не надо.
 

Сегодня службы проходят, в основном, в Никольском храме. 
 

Завещание игумена Иоасафа

Но при любом монастырском уставе, пусть даже самом слабом, всегда бывают истинные монахи. 

– Через наш монастырь прошел великий человек, Елеазар, – рассказывает наша проводница. – Этот молодой пскович был известен высоким благочестием. Родители хотели его женить, но он этого не желал. Долго не мог Елеазар определиться в жизни, пока не совершил пеший поход в Константинополь, чтобы выяснить некую подробность в богослужении. Он жаждал истинного служения Богу, поэтому для него не было мелочей. 

Дорога до Византии заняла почти год. В Византии Елеазар увидел высокую жизнь тамошнего монашества – и греческого, и афонского – и понял, кто он. Он – монах. Вернувшись домой, Елеазар пришел на Снятную гору и принял здесь монашеский постриг. 

Но жизнь на Снятной горе уже сильно отличалась от той, какой она была вначале, и от того, что Елеазар увидел на Востоке. Тогда он взял завещание преподобномученика игумена Иоасафа и ушел к лесам и озерам, туда, где находится современный Спасо-Елеазаровский монастырь и населенный пункт Елизарово. Постепенно вокруг Елеазара начал собираться народ, образовался монастырь. Когда пришло время давать Устав монастырю, то в основу Устава Елеазар положил завещание преподобномученика игумена Иоасафа. Так что между нами и Елизарово существует прямая духовная связь.
 

Главная святыня Снетогорского монастыря – собор Рождества Богородицы (XIV век) с пристройками XVI, XVII и XVIII веков.

– Вся христианизация этого края произошла из Елизарово. Подвиг наших мучеников, которые здесь погибли за веру, и миссионерские труды благовестников – это явления одного и того же духовного корня, – подводит итог монахиня и продолжает: – В XIV веке учениками преподобного Сергия Радонежского были просвещены Центр и Северо-Восток, в XV веке преподобный Елеазар и его ученики просветили светом веры Христовой русский Северо-Запад, а в XVI веке мы все соединились в единую державу. Последним в 1510 году к Москве присоединился Псков. Российская империя окончательно сложилась как империя православная. 

И как из Елизарова произошла христианизация всего Северо-Запада, так в этой же точке была выражена государствообразующая идея молодого государства, а именно идея старца Филофея: «Москва – Третий Рим, а четвертому не быти».

После падения Византии Россия становится последним оплотом православия в мире. Это стало мировоззрением всех русских людей от крестьянина до императора. Эта историческая задача простирается и до нас. Если мы откажемся от нее, то больше на этой земле оплота православия не будет и тогда наступит конец всему. Революция 1917 года была репетицией. Сейчас, возрождая монастыри, возвращаясь в лоно родной Православной церкви, мы не только спасаем себя и своих детей, но и отсрочиваем наступление конца света: «четвертому Риму не быти». Таким образом, Елизарово – крупная точка на карте православного мира. А героическое Снетогорье родственно ему, как и мирожские мученики, игумен Василий с братией, погибшие в один день с нашими.
 

Матушка Людмила, первая игуменья монастыря, похоронена напротив алтаря собора Рождества Богородицы. Она и сейчас всем страждущим помогает.
 

Отдали все сбережения

– Но вернемся в конец XIII века, – продолжает наш гид. – Уже на другой день – 18 марта – ливонцев из города выбил князь Довмонт-Тимофей. Мы всегда показываем гостям его икону, на которой Довмонт изображен с мечом в руках. Как известно, князь пришел в Псков из Литвы. Он принял православие и сам стал защитником православия. За 33 года он не знал ни одного поражения, хотя никогда не собирал большой дружины. Это чудо! В честь каждой победы Довмонт воздвигал небольшой храм. 

Битвы за Снетогорский и Мирожский монастыри оказались последними в его жизни. В этом же году Довмонт умер от чумы. Его жена ушла в монастырь. А все личные сбережения семья отдала, чтобы на Снятной горе, где мученической смертью за веру погибли монахи и миряне, был построен каменный храм.

Построили собор из того же камня, что и сама Снятная гора, – известняковой плиты (без плинфы). Построили быстро – всего за год. А потом еще несколько лет шла роспись храма фресками неизвестными монахами – мастерами высокого класса, которые прекрасно знали уровень фресковой росписи в Европе.
 

Работы по реставрации фресок продолжаются, поэтому основное пространство собора Рождества Богородицы занято громоздкими  деревянными лесами.

Монастырь был очень любим народом, поэтому к собору Рождества Богородицы неоднократно делали пристройки. Входя в собор с западного крылечка, мы «идем по вехам»: XVIII, XVII, XVI века и, наконец, XIV век – древний четверик, сердце собора. 

В XVI веке монастырь украсили еще два храма: Никольский с трапезной и погребами и церковь Вознесения-под-колоколы.
 

Часть 2. «Мой Суворов»

Знали друг друга с детства

С приходом Советской власти Снетогорский монастырь (с 1805 года здесь находился архиерейский дом. – Прим. авт.) был превращен в санаторий сначала для взрослых, а впоследствии – для детей. Конечно, страшно, когда в алтаре живут преподаватели, а в храмовом пространстве – дети. Но все-таки это были не Соловки…

Во время Великой Отечественной войны в монастыре располагался немецкий штаб 18-й армии группы «Север». В храме Святого Николая фашисты устроили офицерское казино, в игуменском корпусе размещался сам штаб. На руинах колокольни поставили зенитку. Гора была оцеплена танковой бригадой…
 

Каменный крест, который сегодня можно увидеть у южной стены собора Рождества Богородицы, был найден под Изборском.

После окончания войны и почти до начала возрождения монастыря здесь находился детский санаторий. Он был переведен отсюда за несколько лет до прихода монахинь. 

Монашеская жизнь возродилась в обители только в 1993 году. Это был год, обагренный кровью: Белый дом, убийство оптинских мучеников-монахов. 

– В это сложное время сюда пригласили первую настоятельницу – матушку Людмилу, – продолжает рассказ экскурсовод. – Владыку тогда только назначили в Псковскую епархию, и первый монастырь, который он восстанавливает, был Снетогорский. На эту работу был нужен очень сильный духом, надежный человек, как говорится, «сильный - на фундамент». А матушка Людмила и владыка Евсевий знали друг друга с детства. У них был общий духовник – отец Исаакий, который окормлял обоих с юношеского возраста. 

Владыка привез матушку Людмилу из благополучного Ельца, где она была старостой огромного собора Вознесения, который строил архитектор Константин Тон (он же строил храм Христа Спасителя в Москве. – Прим. авт.).
 

Белый конь несет в Египет священную ношу – новорожденного Господа и Его Святую Матерь.

Матушка была маленького росточка, но держала в руках огромное хозяйство. Почти тридцать лет была старостой! Архимандрит  звал ее «Мой Суворов». Вот этого Суворова владыка и призвал потрудиться на Снятной горе. За тот промежуток времени, когда детский санаторий выехал, а монастырь еще не вошел, храм Святителя Николая был превращен в развалины, а вся территория - в мерзость запустения: свалку и болото.
 

Клады Снетогорского монастыря

По словам монахини, первые насельницы увидели в монастыре полуразрушенный храм Святителя Николая, внутри которого была огромная яма. Бросали в нее факел и не могли до конца проследить его полет. Потолок обрушился. На стыках стен кто-то пробил перфоратором сквозные дыры. Со стороны реки до уровня второго этажа корпус был засыпан песком – проехали на экскаваторе. 

– Предполагают, что кто-то искал здесь клады, монастырь-то был богатым, да и граница рядом, – говорит экскурсовод. – Нашли эти клады или нет, мы не знаем. Но сестры были вынуждены жить в таких условиях, как первые христиане. Это был великий подвиг. Ведь следовало не только восстанавливать монастырь, а и вести службу. 

Вначале было десять женщин, из них половина – пожилые. Помощников было мало. Руководила всем, надев худенькое пальтишко, наша матушка. Каким чудом они, придя сюда в июне 1993 года, 21 сентября того же года – на Рождество Богородицы – уже служили праздничную службу в храме Святителя Николая? Ведь тут работ по капитальному ремонту было лет на десять! Помощь Божия, благодать Божией Матери сопутствовали им.
 

Прозорливая старица

– Двадцать два года наша матушка простояла на игуменском посту, – продолжает гид. – Матушка Людмила была замечательным руководителем монастыря, и мы счастливы, что пришлось при ней пожить. Матушка не имела никакого образования, оно было ей и не нужно. Она была прозорливой старицей. У нас всегда поток людей, находимся-то на бойком месте: от вокзала прямой автобус идет к нам. Но матушка Людмила непременно выходила благословить эти сотни людей. В потоке паломников она распознавала будущих монахов. В монастыре она точно определяла место каждого. Но самое главное – я сама недавно об этом прочитала – русские люди только во втором-третьем поколении стали отдыхать и валяться на пляжах. А раньше никакого отдыха они не знали. В субботу и воскресенье ходили в храм. Это мы увидели на примере нашей матушки. «Где утром матушка?» На левом клиросе, ведет службу. «Где вечером?» На левом клиросе. Часа два днем отдыхала, а все остальное время – на службе и с народом. Она не знала ни отпусков, ни выходных. Съездит раз в год в Елец к родным святыням – и скорее назад. 

В Ельце в годы гонений за веру много чудес происходило. Там схимница Серафима, духовная мать нашей схимонахини Николаи, переходила реку по водам. Матушка Людмила и мать Николая знали блаженного Максимушку. Он на молитве поднимался над землей (его потом арестовали и убили в тюрьме). Такая там была вера! 

При хорошем игумене в монастыре нет проблем. Ни организационных, ни межличностных, ни денежных – никаких! Все разрешалось по молитвам матушки. У нас и духовник замечательный – батюшка Гермоген. Мы жили как за каменной стеной. 
 

Как человек живет, так и умирает

– Примерно за две недели до смерти матушка Людмила была уже в очень тяжелом состоянии, – продолжает свой рассказ экскурсовод. – С двух сторон поддерживаемая келейницами, она все равно шла на службу, по дороге благословляя народ. Один раз я, подойдя под благословение, подняла глаза, смотрю, а лицо у нее – радостное. Она знала, куда идет… 

Однажды молодой человек подошел ко мне после экскурсии. «Я вам сейчас про вашу матушку расскажу». И рассказал, что у него синдром иммунодефицита. Из мужского монастыря его попросили уйти. А куда ему идти? Ему и умереть негде. Он и заехал сюда. Может, здесь пожалеют. И попал под благословение умирающей матушки. Вышел из монастыря и сразу узнал, что в Пскове один предприниматель отдал свою гостиницу под Дом трудолюбия – прибежище для таких же несчастных, как он, где можно оставаться хоть до конца дней и где обучают ремеслам. И церковь рядом. 
 

Мощевик преподобномученика Иоасафа, в котором сохранились останки мучеников, погибших  17 марта 1299 года.

«Теперь я буду там жить. А иммунная система у меня выравнивается». Этот человек, спасенный матушкой, еще будет, даст Бог, церкви нашей служить. Вот для чего стояла до последнего матушка – игуменья Людмила! Случай этот не единственный… 

Совсем плохо с нею стало в Великую субботу. При прощании поднялся такой плач, что матушка открыла глаза и прожила еще Пасху, Светлый Понедельник и умерла в Светлый Вторник – на Иверскую икону Божией Матери. Иверской поют: «Радуйся, Благая Вратарница, двери райские верным отверзаюшая!»

Похоронена матушка Людмила напротив алтаря собора Рождества Богородицы. Давайте подойдем к ее могиле! Она и сейчас всем страждущим помогает.

• Адрес: г. Псков, Снятная Гора, дом 1.

• Как добраться: от псковского вокзала городским автобусом № 1 до конечной остановки «Снятная гора».

• Тел.: (8112) 75-01-25

• Факс: (8112) 75-95-72.

• Церковная лавка (запись на экскурсию): 8-951-754-41-03

• Сайт: snetogor.ru

• Е -mail: snetogor@mail.ru 
 

Часть 3. День сегодняшний

Снетогорский Афон

Что сегодня можно увидеть в монастыре? Вместе с монахиней мы не спеша обходим территорию обители. 

– Вот это здание было построено нами на древнем фундаменте южного корпуса, – показывает невысокую одноэтажную постройку наш гид. – Построили сами, без проекта, за это нас ругают, но проект стоит дорого, а строить будут долго. Здесь располагается овощехранилище, а за этой дверью – две кельи для паломников. Окнами они выходят на страшную двадцатиметровую каменную кручу. Народ наш называет эти кельи Афоном. «Где живешь?» – «На Афоне». Отсюда пошла и другая легенда – о том, что игумен Иоасаф, о котором не сохранилось почти никаких сведений, скорее всего, пришел с Афона. Не случайно он, наверное, и поселился на этой горе, которая напоминала родной Афон. 

Далее монахиня предложила обойти вокруг главной святыни монастыря – собора Рождества Богородицы. У южной стены его находится древнее монашеское кладбище. По словам нашего гида, кладбище простиралось до самого склона Снятной горы. Но монастырь древний, и здесь уже много лет назад была проложена дорога и построены жилые дома… Каменный крест, который сегодня можно увидеть у южной стены собора, был найден под Изборском и поставлен уже при возрождении монастыря. Сейчас здесь не хоронят. Монашеское кладбище в Камно. 
 

Водопад из роз

Отдельная достопримечательность Снетогорского монастыря – древний монашеский парк и многочисленные цветники. Зимой насладиться всем этим великолепием невозможно, поэтому монахиня приглашает непременно приехать летом.

– Вот это – черемуха, – продолжает рассказ гид. – Во многих местах она растет кустарником, а у нас – семь деревьев. Еще древние монашеские посадки. Когда черемуха цветет, то вся округа овеяна необыкновенным ее благоуханием. 

Около собора монахиня обращает наше внимание на припорошенные снегом кусты роз.

– Плетневая роза цветет не просто цветами, а целыми букетами, – уточняет экскурсовод. – Особенно много роз бывает в июле, в дни трагической гибели царской семьи. Это просто водопад из роз. Как известно, наш монастырь был особо любим русскими царями, и они всегда сюда жертвовали. 
Многочисленные цветники в монастыре создала ныне покойная монахиня Анна.

– Она приехала из Царского Села и видела много парковых комплексов, – рассказывает экскурсовод. – У нее были прекрасные отношения с псковским «Зеленхозом», который помогал нам с саженцами. Помогает он и сейчас. А вот монахиня Анна ушла от нас в 2008 году, 9 января. Все лето 2007 года она уже тяжело болела. Поливать цветы было некому. Каждый на своем послушании. Так один день у нас льет дождь, а на другой – парит солнце. Божья Матерь, в честь которой построен монастырь, сама ухаживала за своими цветниками. Погребли монахиню Анну на кладбище в Камно…
 

По замечаниям монахинь, паломников в монастырь сейчас приходит значительно меньше. Остается то «малое стадо», о котором предупреждал Господь. 


Отдельного рассказа заслуживает древний монастырский парк. Оказывается, до революции в нем без специального разрешения главного архитектора города нельзя было посадить даже куст. Так берегли древнюю святыню – Снетогорье.
 

Побывать в дальнем от фресок приделе собора Рождества Богородицы, названного в честь Иоанна Крестителя, может любой. Еженедельно здесь служат литургию, ежедневно – молебен.

– Парк мы вычищаем, но квалифицированно заниматься им пока руки не доходят, – констатирует монахиня. – Студенты Московской лесотехнической академии подготовили дипломную работу о том, как восстановить наш парк. Диплом был защищен на отлично, но, как часто это бывает, положен под сукно. Потом приехал к нам один из этих студентов, заметный такой молодой человек, яркий блондин, и долго бил поклоны перед иконой преподобномученика Иоасафа. В ответ на расспросы сестер он рассказал, что распределений теперь нет, диплом он защитил, но был без работы. И через некоторое время ему поступило такое приглашение, которого не имел ни один выпускник академии за всю ее историю! Ему предложили место старшего научного сотрудника в Главном ботаническом саду города Москвы. Молодой человек приехал в Псков благодарить Святого Иоасафа. 
 

Отдыхать некогда

Монахиня показывает на белое одноэтажное каменное здание.

– А это корпус священников, – продолжает наш гид. – Здесь живет архимандрит Гермоген (Муртазов), хорошо известный на Северо-Западе России. Тридцать лет служил он в Пюхтицском монастыре в Эстонии, но когда Прибалтийские страны отделились, то не захотел принимать их гражданство и переехал в Печоры. Наш владыка как бы одной рукой привел нам из Ельца матушку, а другой рукой из Печор – отца Гермогена, которого хорошо знал по Московской духовной академии в Троице-Сергиевой лавре. Они сидели на соседних партах. После тридцати лет работы на своих местах и матушка Людмила, и отец Гермоген, наверное, уже подумывали об отдыхе. Но не тут-то было. Господь их привел на Снятную гору, чтобы они поднимали монастырь. Игуменья Людмила упокоилась в 2015 году.

Батюшка наш продолжает свое служение, и люди приходят к нему за разрешением самых тяжелых вопросов. Несмотря на преклонный возраст, он по-прежнему выходит на исповеди. Иногда келейник под руку уводит его из храма. Отдыхать батюшке от духовнических трудов не приходится. 
 

«Посещение Господне»

Вплотную к корпусу священников примыкает каменный сестринский корпус. Изначально он был деревянным. 

– В 2002 году произошел пожар, так что мы – погорельцы, – рассказывает гид. – Оказались на снегу примерно в такую же погоду. Это было начало декабря, под родительскую субботу. Сейчас монашество слабое. Никаких особых жизненных потрясений до прихода сюда мы не испытали, поэтому нас и надо было провести через это. Пожар произошел ночью. Ничего спасти не удалось. Наша схимница тогда сказала: «Торжественная ночь! Посещение Господне!» 

Нам надо было пройти через это и потому, что навезли много лишнего: какие-то необыкновенные пледы, молоденькие девочки захватили с собой мягкие игрушки. Когда ты держишь в руках кусок обгоревшего пледа, то начинаешь понимать, что заниматься нужно не пледами, а только своей бессмертной душой, тем более монаху. Еще урок – где жить? Поймешь бомжа или старика, которого родственники выбросили на улицу. А мы молимся не за счастливых людей, поэтому надо было самим это горе прочувствовать. 

И сразу нам пошла всенародная помощь. Через дорогу от монастыря располагается автоколонна, ее руководитель Николай Николаевич Цыганков поселил нас в актовом зале. Помещение не отапливалось, поэтому установили переносные батареи. Было холодновато, но все-таки не на улице! Потом помощь пошла со всех сторон: машины с одеждой, обувью из Москвы, Питера, и мы оказались одеты лучше, чем до пожара. Все это для нас были очень важные уроки. У монастыря нет так называемых спонсоров, которые бы помогали великими деньгами. Матушка помолится, и вот деньги на фундамент. Еще помолится – зарплата рабочим за первый этаж. Здесь, в монастыре, все на народную копеечку построено. Погорели мы в 2002 году, а только через десять лет вселились в этот новый корпус.
 

Одна из чудотворных икон Снетогорского монастыря – Новодворская икона Божией Матери. Она помогает в обретении «нового двора» – жилья.

Теперь в монастыре есть прекрасная гостиница для паломников, помещение для библиотеки, домовая церковь в честь преподобномученика Иоасафа. Если раньше сестры жили по 7 человек в комнате, то сейчас все кельи на одного. Однако не всем такой комфорт по душе. По словам монахини, некоторые из новых келий переходят в менее комфортные условия. 
 

Сегодня в Снетогорском монастыре проживает около ста человек. 


– Самое главное – внутри нового монашеского корпуса есть храм, куда можно прийти и помолиться, не выходя из корпуса, – делится радостью наш гид. – Сейчас там читается ночная Псалтирь. Она читается только в монастырях, поэтому заказывать в них лучше не сорокоусты, а именно Псалтирь. Интересно, что крест и купол в церкви преподобномученика Иоасафа освящали 2 июня. А это – День памяти князя Довмонта-Тимофея. И никто специально ничего не подгадывал. Так очень часто бывает, когда один святой напоминает, чтобы не забывали почитать и другого святого.

• В монастыре работает швейная мастерская, иконописная мастерская. Есть большое подворье в деревне Замошье, где находится коровник, арендованные сенокосные луга, большие площади засаживаются картофелем, кормовой и пищевой свеклой. Для работы на полях и в самом монастыре постоянно нужны рабочие руки. В монастыре также пекут хлеб, собирают и сушат лекарственные травы.

• Большой монастырь постоянно нуждается в средствах и за любую лепточку будет благодарен. Приезжайте потрудиться в дивное древнее, ныне возрожденное Снетогорье, и Божия Матерь не оставит вас своей милостью.
 

Часть 4. Шедевр древнерусской архитектуры

Простота и гармония 

Главная святыня Снетогорского монастыря – собор Рождества Богородицы (XIV век).

– Почему собор называют шедевром древнерусской архитектуры? Красота этого Божьего дома заключается, прежде всего, в простоте и гармонии, – продолжает рассказ монахиня. – Украшений очень мало, и они очень сдержанны: выемки над окошками и самое главное украшение – поребрик-бегунец – каменное кружево, которым украшен барабан. И все венчающий византийский купол, форма его из той страны, откуда к нам пришла вера... 

Сегодня службы в древнем четверике собора не проходят. Он находится на реставрации. А вот побывать в дальнем от фресок приделе собора, названного в честь Иоанна Крестителя, может любой. Еженедельно здесь служат литургию, ежедневно – молебен. Свечи зажигают только в алтаре. В храмовом пространстве для молящихся подсвечников нет – тепло от множества свечей может повредить фрескам.
 

Собор Рождества Богородицы имеет статус памятника всероссийского значения. Росписи сохранились фрагментарно, поскольку на протяжении своего существования собор неоднократно горел, а в 1581 году, после нашествия Стефана Батория, когда храм был осквернен, фрески заштукатурили. Их раскрытие началось лишь в начале XX века. 

 

«Громкое немое православие»

Увидеть фрески, которыми расписан собор, сегодня можно только при хорошей погоде и самое главное – с благословения настоятельницы монастыря матушки Татианы. Журналистам «Псковской правде» разрешили не только посмотреть, но и запечатлеть уникальные фрески. 

– На этих стенах можно увидеть всю священную историю, начиная от Рождества Богородицы, Рождества Христова, бегства в Египет и заканчивая огромной картиной Страшного суда, которая занимает всю западную стену, – показывает монахиня. – Фрески поражают своей теплотой. Это – высокий реализм. А еще их называют героическими, в них высокий накал  религиозного чувства. Храм построен на месте гибели православных, которые были убиты бывшими братьями. В этих фресках содержится призыв к православию. Их даже называют «громкое немое православие». 

Храм монастырский, поэтому на фресках нижнего ряда изображены также монахи. Мудрые, живые лица старцев смотрят на нас: Феодор Студит, Антоний Великий и другие. С краю – частично закрытая лесами фигура Никона Покаянника, который жил в Спарте во время распространения христианской веры. Когда до него дошла суть христианского учения, то он оставил все свои занятия, оставил семью и стал монахом и проповедником веры. Ужас перед открывшейся истиной выражен тем, что у Святого Николая волосы на фреске стоят дыбом – «громкое немое православие»! 

А здесь изображена Снетогорская Божия Матерь. Она открылась совсем недавно. Фреска очень повреждена. Изначально это было огромное – в рост человека – тронное изображение Богоматери. Слева и справа от трона – архангелы Михаил и Гавриил. Левой рукой Она обнимает Богомладенца Христа, а правую руку подняла над собой и показывает на плафон. Когда-то на нем было изображение явления Бога одному из пророков. Своим жестом Богоматерь призывает к вере: «То, о чем предсказывали пророки, – это мы. Веруйте!» Выражение глаз Богородицы суровое, грозное. Здесь, на месте гибели православных, Она сурово призывает нас к вере. Это тоже «громкое немое православие».
 

Новая настоятельница монастыря – матушка Татиана – имеет высшее агрономическое образование. За год при ней перекрыта крыша собора Рождества Богородицы, построена летняя трапезная и решено много других проблем. Она очень энергична и заботлива.


Очень хорошо сохранилась фреска «Сошествие Святого Духа на апостолов».

Это праздник, который мы празднуем сразу после Троицы. Кружком сидят апостолы. На них сошел Святой Дух, и апостолы заговорили на разных языках. Вскоре они пойдут в разные страны света проповедовать веру Христову. В овале внизу – люди разных национальностей, каждый из которых услышал свой язык. В этом изображении поражает достоверность образов. Они – живые. Так высоко мастерство древних иконописцев. 

А вот большая фреска Страшного суда. Господь Вседержитель, сидящий на престоле. Ангелы летят и трубят в трубы, сзывая всех на Страшный суд. На противоположных стенах – рай и ад. Слева – рай: с райскими яблоками, в белых одеждах в рай идут праведники. Справа – ад. Очень подробная картина, которой больше нет нигде, за исключением Феррапонтова монастыря. Головы грешников в пламени, причем каждая голова подписана. Есть изображение Сатаны, хотя по каноническим правилам изображать его не очень-то приветствовалось. Интересно, что Сатана не нарисован, а всего лишь обрисован контуром, внутри которого пустота… 

В настоящее время работы по реставрации фресок продолжаются, поэтому основное пространство собора занято громоздкими деревянными лесами. Их планируют заменить на современные легкие конструкции, не мешающие обзору. 
 

В 1825 году в богатейших библиотеках монастыря работал Александр Сергеевич Пушкин. 

 

Часть 5. Иконы и мощевики

Сегодня службы проходят в основном в Никольском храме. Здесь же находятся две главные святыни обители: мощевик преподобномученика Иоасафа, где сохранились спекшиеся останки мучеников, и мощевик, в котором находятся мощи святых из разных стран мира (ранее он принадлежал архимандриту Гермогену. – Прим. авт.).
 

Летом во время службы – днем – под окном Никольского храма поет соловей.


– Это – икона Святого Николая, – продолжает экскурсию монахиня. – Она пришла к нам из запасников епархии. Икона эта старинная, не позднее XIX века. Она чудотворит. Святой Николай обычно изображается как суровый старец, а здесь лик его мягкий, спокойный. На иконе много колечек, цепочек, которые свидетельствуют о том, как много было явлено чудес по молитве к ней. Святому Николаю молятся те, кто в дороге: все шоферы имеют его икону, летчики, моряки. Помощь идет явная. Святому Николаю молятся еще о материальном благополучии и удачном замужестве дочерей. Но ему можно молиться обо всем. 
 
Мощевик преподобномученика Иоасафа, в котором сохранились останки мучеников, погибших  17 марта 1299 года.

А это Иверская икона Божией Матери. Она пришла к нам чудесным образом. Ее привезли частные владельцы в автомобиле. Когда открыли дверцу автомобиля, оттуда пахнул аромат, как будто из вишневого или яблоневого сада. Икона «просила оставить ее здесь». Икона старинного афонского письма. И батюшка недорого ее купил. Первообраз ее находится на вратах Иверского монастыря на Афоне. По преданию, когда она оттуда уйдет, то это будет сигналом к концу света. 

Удивительна еще одна икона Снетогорского монастыря. Это икона Толгской Божией Матери. Толга – приток Волги. Первообраз находится в Толгском монастыре, а к нам попала, вероятно, первая копия. На «нашей» иконе выбита дата – XIV век. Икона чудотворит. 

На видном месте в храме еще одна замечательная икона – «Умиление» в ризе из бисера. Ее собственноручно вышила матушка Людмила. Светлый лик Божией Матери, сияющая белоснежная кружевная риза – укор нам, женщинам, часто приходящим в храм в брюках, с накрученными поверх них платками… Эта икона призывает людей к правильному отношению к храму, церкви, одежде, в которой следует приходить в храм… 

Сегодня силой молитвы Снятная гора превратилась из мерзости запустения в одно из самых благодатных мест Пскова. Святейшему Патриарху Кириллу, который провел в монастыре целый день, здесь очень понравилось. Он сказал, что в Снетогорском монастыре – благодать и что здесь «все будет восстановлено».

Сестры верят, что по патриаршему слову завершатся реставрационные работы в соборе и станет возможно – хотя бы на Пасху и Рождество Богородицы – служить литургию в древнем четверике. И что восстанет из руин красавица колокольня Вознесения (XVI век) – памятник присоединения псковских земель к Москве, памятник начала великой Российской державы.
 

Утром все монахини неизменно прикладываются к находящейся в коридоре, при входе в корпус, иконе «Крещение». Несколько лет назад она сильно мироточила. Еще одно чудо, связанное с иконой, – это голубь, который с риском для жизни залетал в помещение и садился на икону.


Комментарии: 1
Читать Версия для печатиВставить в блогиВ избранное

Комментарии

Валерий
26 Ноября 2016 - 01:54
В этом году посетил древний город Псков. Трех дней не хватило, чтобы все посмотреть. С удовольствием ознакомился с проектом "Псковской правды" - замечательной информацией и фотографиями Снетогорского женского монастыря. Жду и других информаций о монастырях Псковской области. Еще раз большое спасибо за информацию.
Написать комментарий
Ваше имя
Ваш комментарий

Обсуждение ВКонтакте

Обсуждение на Facebook


Исключительные права на материалы, размещённые на интернет-сайте www.pravdapskov.ru в соответствии с законодательством Российской Федерации об охране результатов интеллектуальной деятельности принадлежат ГП "Медиа-холдинг Псковской области" и не подлежат использованию другими лицами в любой форме без письменного разрешения правообладателя. Приобретение авторских прав: i.nazarova@pravdapskov.ru. (8112) 57-33-50