18 Января 2017
Псков
 °C
Великие Луки
 °C
64.915   0.369
69.498   0.2596

Свято-Введенский женский монастырь: Жизнь возвращается

Здесь слышат песнопения из исчезнувшего много столетий назад храма и исцеляются безнадежно больные
Православные тропы» – очередной проект «Псковской правды». Вместе с вами Мы побываем в монастырях Псковской области – от известных сегодня всей стране до совсем крохотных, только недавно восстановленных. Вы узнаете о главных святынях каждой обители, памятниках архитектуры, преданиях и чудесных исцелениях. Итак, в путь. Сегодня наша дорога ведет к границе Островского и Порховского районов в Свято-Введенский женский монастырь.

Дорога к обители оказалась не близкой, но удивительно живописной. На осенний лес с его разнообразием красок можно смотреть бесконечно. Но удовольствие это только для пассажиров. Водителю было явно не до окружающих красот. Стоило проехать Остров, как асфальт стал хуже. Затем началась грунтовка, а спустя десяток с лишним километров пришло понимание, что даже грунтовые дороги бывают разными…
 

Дорога к храму у каждого своя.

В какой-то момент показалось, что, прокладывая трассу, кто-то специально запутывал следы. Грунтовка постоянно петляла. Из-за перепада высот автомобиль то стремительно несся вниз, то взлетал к небу. Но именно благодаря этой особенности рельефа мы увидели обитель еще за несколько километров до подъезда к ней. Белоснежный храм на горе как будто парил над окружающим пространством. Зрелище была настолько завораживающим, что мы захотели тут же остановиться. Коллега достал фотоаппарат...

Примерно сто тридцать километров позади. Впереди – Свято-Введенский женский монастырь. По мере подъема в гору деревья начали прятать от нашего взора храм, зато появилась возможность разглядеть многочисленные деревянные дома и домики. Мы проехали мимо высокого бетонного забора и оказались перед главными воротами обители. Они широко распахнуты.  

Проходим мимо нескольких домов. Разглядываем последние осенние цветы  и встречаем женщину в характерной серо-черной одежде. Она говорит, что предупреждена о нашем приезде, и провожает к домику настоятельницы. К сожалению, познакомиться с матушкой Зинаидой нам не удалось. Она плохо себя чувствовала и доверила показать нам обитель инокине Ксении.
 

В гости к… князю

Вопреки ожиданиям, инокиня Ксения повела нас не к храму, которым мы залюбовались еще на подъезде к обители, а на вершину Володчиной горы. Как оказалось, именно там появилось первое поселение в здешних местах.  Вскоре мы подошли к монастырской ограде и увидели самую обычную калитку. Но и она оказалась с «секретом». Если храм и другие постройки монастыря находятся в Островском районе, то сразу за калиткой начинаются земли Порховского района. Такой вот пограничный казус! 
 

Не исключено, что этот каменный крест – самая древняя святыня обители.

По каменным ступеням мы поднялись на вершину Володчиной горы.  

- Название горы, а вслед за ней и поселения (Владимирец. – Прим. авт.), связывают с именем некоего князя Владимира, - продолжает рассказ инокиня Ксения. – Каким именно, существует три версии. Сейчас многие склоняются к той, где речь идет о святом равноапостольном князе Владимире – крестителе Руси, внуке княгини Ольги. Может, он жил здесь, а может, в этих краях дружину собирал.
 

Поскольку Владимирец был вотчиной княгини Ольги, его бабушки, то князь Владимир вполне мог здесь родиться и жить. Согласно этой версии, первое поселение возникло на Володчиной горе более тысячи лет назад.


В память о святом равноапостольном князе Владимире на горе возвели часовню. Дверь на ней не заперта. Любой может зайти внутрь, поставить свечу и помолиться. Слева от входа мы увидели каменный крест.

- Возможно, он старше самого  храма, - уточняет инокиня. – Или крест  вообще одна из самых старых здесь святынь. Обнаружен он был на кладбище, которое расположено при церкви. Местные жители использовали его в качестве подпорного камня для оградки. Я первой обратила внимание на крест, расчистила его и увидела знаки. После этого решено было установить крест около часовни…


В память о князе Владимире на Володчиной горе возведена часовня
.
 

«Островская Швейцария»

Вместе с инокиней Ксенией мы обошли Володчину гору по кругу. «Как бы крестным ходом»,  - замечает наш экскурсовод. 

Нас ведет едва заметная тропинка. Сквозь частично облетевшую с растущих здесь деревьев листву открываются удивительной красоты виды на окружающие леса и поля. Не зря местные края называют «Островской Швейцарией»! Но не из-за открывающихся с Володчиной горы красот обосновались на этом месте наши предки. Считается, что Владимирец охранял псковские рубежи то ли от новгородцев, то ли от литовцев. 
 

В письменных источниках Владимирец упоминается с середины XV века. Он стоял на защите юго-западных рубежей Псковской вечевой республики в числе 12 пригородов, составлявших единую сеть обороны Пскова.


По этой лестнице сегодня можно подняться на вершину Володчиной горы.

Всего в здешних краях, по словам инокини Ксении, было построено шесть крепостей. 

- Крепости на таких высоких местах стояли, чтобы враг не подошел скрытно, издали было все видно, и в случае опасности звук набата долетел от одной крепости к другой, - рассказывает наш экскурсовод. – Посмотрите: вот здесь  угадываются земляные укрепления – некое подобие вала, а там, возможно, стояла деревянная башня – сейчас это просто земляной холмик…

Вскоре мы увидели место, где защитники крепости могли тайно спуститься  к воде. К сожалению, перед революцией плиты, служившие перекрытиями подземного хода, разобрали и использовали для других построек.
 

Древний псковский пригород

О том, каким был Владимирец, примерное представление можно получить на основании сохранившихся описаний городища, сделанных в конце XIX – начале XX века: «Гора на всходу вышиною 15 саженей, а обширностью 95 саженей». Верх горы искусственно подрезан и выравнен, так что здесь образовалась почти правильная прямоугольная площадка размером 110-120 на 50 метров. 

В описании «Псковского наместничества» о Владимирце говорится следующее: «Был сделан вокруг самородной горы вал». Скорее всего, для вала и носили на гору песок владимирцы, как рассказывает о том предание. На двух противоположных углах городища сохранились округлые выступы для башен: с северо-западной стороны поменьше, а с юго-восточной большой – до 14 метров диаметром. Он и сейчас значительно возвышается над городищем, можно предположить, что всего башен было все-таки по числу углов - четыре. Как и сама крепость, были они деревянными. 
 

На территории монастыря за последние годы возведено много новых деревянных построек: трапезная, кельи, скотный и хозяйственный двор. Построена иконописная мастерская, библиотека, вышивальная и швейные мастерские, а также здания для детского православного лагеря.

Во многих источниках XIX века упоминается тайный ход, идущий по южному склону к подножию горы. «В прежние времена тут был со сводами из плиты тайник, из которого брали воду». Найти его не трудно еще и сейчас: он достаточно широкий – более полутора метров – и заканчивается округлой ямой. А вот каменный свод, стены и ступени разобраны в свое время на строительство церкви Николая Чудотворца. У псковского краеведа начала XX века Н. Ф. Окулич-Казарина в его «Материалах для археологической карты Псковской губернии» также есть описание некоего тайника: «Сверху вниз ведет ров, где была будто бы каменная лестница. Старики говорят, что прежде в горе находили свечи и другие предметы и что там находится тайный погреб. В этих рассказах есть доля правды, ибо в музее ПАО (Псковское археологическое общество. – Прим. авт.) хранится часть толстой восковой свечи, найденной в этой горе и подаренной музею Г. М. Казаковым». В народе же сохранилось предание о ста ступенях, под первой и последней из которых спрятаны сокровища. Возможно, речь идет об одном и том же тайнике.


Из дополнительных оборонительных сооружений во Владимирце был земляной вал у подножия горы, в притоке речки Лиственки. С западной и южной сторон он частично засыпан, а вот с восточной и сейчас можно пройти по их дну.

По одному из преданий, в этих местах остановилась лавина татаро-монголов. Войско Батыя не смогло пройти дальше к Новгороду и Пскову.
 

Скрылись под землей

С Володчиной горой связано немало преданий и чудес. Как  повествует летопись, в 1462 году здесь был возведен храм Святого Николая Мирликийского Чудотворца.

- По передающемуся из поколения в поколение преданию, во время очередного нападения врагов не в силах преодолеть наступление верующие собрались в храме и скрылись под землей, - рассказывает инокиня Ксения. - Совсем как Китеж-град! Местные жители рассказывали, что когда они были детьми, то в определенный день родители велели ложиться всем на пол и слушать колокольный звон, который должен доноситься из-под земли. Да и сейчас люди приезжают на гору, и некоторым Господь открывает: они действительно слышат церковное пение. 


Несколько лет назад, уже после открытия монастыря, свидетельницей чуда стала местная почтальон.

- София - женщина подвижная, почти как у Некрасова – «есть женщины в русских селеньях»: и на велосипеде, и на лошади почту развозит, - продолжает рассказ инокиня Ксения. – Причем женщина не очень церковная. Пришла она с подругой сюда на Пасху. Мы все в храме были на праздничной службе, а она решила на гору подняться. Смотрит, а там стоит… храм. Спрашивает подругу: «Ты видишь?». Та отвечает: «Вижу!» 

Вдвоем они увидели храм на том месте, где уже несколько веков ничего, кроме высокой травы, нет. Вы только не подумайте чего плохого, София – женщина очень приличная! 


Еще одним чудом Ксения называет встречу, которая произошла в Санкт-Петербурге. 

- Мы на выставке были, возим свои молочные продукты продавать, чтобы деньги заработать, собрать пожертвования, - вспоминает инокиня. – Подошел к нам человек, листал фотографии и начал комментировать: вот здесь так, а здесь не так сделано. Мы спросили у него: «Откуда вы знаете, как надо?» На это мужчина ответил, что является внуком старосты нашего храма. В детстве его часто привозили летом к дедушке, поэтому он хорошо запомнил, как раньше выглядел монастырь. А еще мужчина рассказал про свою паломническую поездку в Иерусалим. На Святой земле он случайно познакомился с человеком, который тоже оказался… внуком старосты храма Свято-Введенского монастыря, только до его деда. Вы представляете, как мир тесен! 

С вершины горы инокиня Ксения показала нам рукой в сторону небольшого водоема. 

- На самом деле это не озерцо, а запруженная река, - уточнила гид. - В этом году там поселилась пара лебедей. Раньше они где-то в округе жили, а нынче сюда перебрались. Говорят, что на «озерце» кто-то видел крест – деревья отражались в воде в форме креста.
 

В 1580 году отряду польского короля Стефана Батория удалось разрушить крепость на Володчиной горе. Оправиться после Ливонской войны Владимирец так и не смог, разделив участь большинства других пригородов южной части Псковской земли. 

 

Свеча загорелась сама

У крепостных стен Владимирца располагался посад, где и была поставлена церковь Ильи Пророка. Она упоминается в Псковских летописях за 1484 годом, когда «у святого Ильи на посаде свеща сама загорелася». Со временем во Владимирце был построен  еще один храм – Рождества Пресвятой Богородицы. В последующие века деревянные владимирецкие церкви неоднократно разрушались, гибли в пожарах и вновь отстраивались…

Сегодня паломники и гости обители могут увидеть только каменный храм  Святителя Николая Чудотворца. Он был построен в 1790-1797 годах. Снаружи храм выглядит небольшим, но внутри понимаешь, насколько он просторный и вместительный. Впрочем, так было не всегда. 

- Перед революцией местные жители написали прошение на имя Псковского губернатора, чтобы храм расширили, -  раскрывает еще одну «тайну» инокиня Ксения. – Местность в ту пору была очень населенной - около 10 тысяч человек приписано к храму! Из-за тесноты молиться было неудобно, поэтому люди не хотели посещать храм. 

Именно тогда камни, которые служили перекрытием подземного хода для спуска защитников крепости к воде, разобрали, чтобы использовать для постройки колокольни и расширения храма. 
 

С колокольни открывается удивительный вид на «Островскую Швейцарию».

 

Прежде Володчина гора стояла лысой, а все окрестные поля  были перепаханы. Местные жители выращивали лен такого высокого качества, что его часть даже шла на экспорт. Остальные земли использовались под сенокос либо под выпасы. Деревьев практически не было. Затопить печку было целой проблемой. Ольху, а также все быстро растущие кустарники очень экономили. 

 

Разоряли и свои, и чужие

Из тех, кто служил в церкви в послереволюционные, годы известна лишь одна фамилия - священник Серебряницкий.

- В 1931 году была закрыта церковь Николая Чудотворца, а все ее семь колоколов были сброшены наземь, - рассказывает инокиня. – Кто особенно усердствовал - плохо кончил.  Все нехорошо умирали. Нам рассказали про одну женщину-активистку, которая три года перед смертью лаяла. Никакие врачи не могли помочь. Просо бес вселился…

В годы войны стратегические преимущества Володчиной горы оценили  даже немецко-фашистские захватчики. В церкви располагался немецкий штаб. Основная - холодная - часть храма была превращена в конюшню, а колокольня использовалась как наблюдательный пункт, где фашисты установили пулемет. 
 

«Ангел пустыни»  - очень редкий образ Иоанна Крестителя.

 

В 1942 году немцы разрешили русским священникам из Прибалтики проводить в Никольском храме праздничные службы.


В послевоенные годы жизнь во Владимирце наладиться полностью так и не смогла. Уничтоженные деревни возродились лишь отчасти.

Жизнь вернулась в обитель только в год 1000-летия крещения Руси. В 1988 году из Псково-Печерского монастыря восстанавливать разоренную Никольскую церковь приехал иеромонах Нифонт (Корчев). Когда он приехал первый раз осмотреть место своего нового послушания, то к храму не возможно было подойти из-за высокой травы и крапивы. Даже переночевать и то было негде. 

Четырнадцать  долгих лет непрестанных трудов и горячих молитв потребовались для того, чтобы Владимирец вновь вернулся к полноценной духовной жизни. В 2005 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II официально состоялось освящение Свято-Введенского женского монастыря. 
 

Этот ангел – единственное, что уцелело от некогда богатейшей внутренней росписи храма.

 

Так как Рождество-Богородичная обитель в Псковской епархии уже существовала, то по благословению архиепископа Евсевия (ныне митрополита), ранее Богородичный придел переименовали в честь праздника Введения во храм пресвятые Богородицы. 


В честь этого придела был назван и сам монастырь – Введенским.
 

Жизнь возвращается

Побывали мы и в главном храме обители – церкви Николая Чудотворца. 

Состоит он из нескольких приделов. Главный -  самый большой - не отапливаемый.

К сожалению, о былом богатстве убранства и красоте храма, сегодня  можно только догадываться. Из богатой внутренней росписи храма уцелел только небольшой фрагмент, на котором изображен лик ангела. Не сохранились также удивительной красоты мраморные полы. При отступлении фашисты увезли с собой высокий, сверкавший золотом иконостас… 
 

Многие иконы в храме считаются чудотворными.

Список утрат можно продолжать долго, но внутреннее убранство храма все равно поражает своей красотой, величественностью.  

- Иконостас, который вы видите сегодня, не наш, а из закрытого в одном из порховских сел храма, – поясняет инокиня Ксения. - Сейчас нам в Пскове делают основание для нового иконостаса, а потом мы будем собирать пожертвования на иконы…

Из имеющихся сегодня в главном приделе храма икон наш гид особо выделила храмовый образ Николая Чудотворца. 

- А это редкий образ Иоанна Крестителя, потому что изображен он с крыльями, называется «Ангел пустыни», - рассказывает инокиня. - Некоторые даже удивляются и спрашивают у нас: «Кто это?» 
Среди особо почитаемых в монастыре икон Ксения назвала также образ Иоанна Крестителя, а также целителя Пантелеймона. 

- Образ целителя Пантелеймона писан до революции, - продолжает свой рассказ инокиня Ксения. - Писан на святой горе Афон. Образ сильно пострадал. Даже сбоку видны царапины. Над ним издевались, и только недавно удалось хорошо отреставрировать. Эту икону мы почитаем как чудотворную.


Храмовый образ Николая Чудотворца.

На еще одной иконе, которую обязательно следует найти в храме, изображены святители  Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст.

- Даже один батюшка обратил внимание на эту икону, - вспоминает инокиня. – Как интересно на ней изображены святители. Они такие колоритные, что напоминают даже русских бояр. 

Еще один придел в храме – отапливаемый. Обычно сюда переходят служить в день Николая Чудотворца. Но в этом году из-за теплой погоды было сделано исключение, и службы проходили в неотапливаемом приделе.  

Третий придел в храме посвящен Святителю Димитрию Ростовскому Чудотворцу. К слову, в день нашего приезда как раз был его праздник. 
 

Едут за молитвой и здоровьем

Сегодня в монастыре живут почти двадцать сестер. Архимандрит Нифонт остается духовником и строителем обители. 

За минувшие годы монастырь сильно изменился. Построены кельи, трапезная, хозяйственные постройки, ворота, привратная часовня и причтовый дом. Строительство продолжается и сегодня. 
 

Есть в обители своя иконописная мастерская.


- А вон там - три корпуса с синими окошками – это детский лагерь, - пояснила наш экскурсовод. - Летом приезжают ребята из Пскова и Острова. Два последних года ездят из Петербурга. Воскресная школа. Они как-то попросились к нам и теперь приезжают на неделю-две. Живут ребята вместе  с родителями. Бывает, и нам помогают. Псковские уже много раз были. Они наши постоянные помощники и на сенокосе, и на огородах. 

Очень добрые отношения у монастыря с Воронцовским детским домом. В обители всегда служат молебен перед началом учебного года, приезжают поздравить подопечных с главными православными праздниками. Ребята тоже не остаются в долгу. Они охотно помогают на каникулах.  
 

Современный ансамбль монастыря включает в себя Никольскую церковь, ворота с привратной часовней и причтовый дом.


При монастыре разводят коров, лошадей, кур, есть огород и пасека. Продукты, полученные от этого хозяйства, продают. В монастыре также варят по собственным рецептам мыло, на местных травах делают мази и настойки. В церковной лавке можно купить рождественские носки, расписные деревянные пасхальные яйца и другую продукцию… 

- А вот от поселения Владимирец сегодня остался только монастырь, – продолжает рассказ инокиня Ксения. – Местных жителей практически нет. Один мужчина живет за речкой, но это уже другая деревня. И еще женщина, бывшая петербурженка. Двадцать лет назад она приехала сюда умирать. Официальная медицина от женщины отказалась. Врачи предрекали близкую кончину. Здесь она купила домик и… пошла на поправку. Сейчас она очень старенькая. Помоги господи, сейчас она уже действительно умирает.
 

Здесь можно получить исцеление, снять усталость и снова приняться за послушание на сенокосе или монастырском огороде.

Тем не менее начинает возвращаться жизнь и в эту глубинку. Рядом с монастырем мы увидели несколько новеньких деревянных домиков. По словам нашего экскурсовода, в основном это жители Санкт-Петербурга, Москвы, а также Подмосковья. Люди специально приезжают сюда, чтобы пожить при монастыре. Некоторые пенсионеры хотят обосноваться здесь навсегда, другие выбираются только летом, третьи стараются приурочить свои приезды к большим церковным праздникам. 
 

Источник Никалая Чудотворца

Неподалеку от монастыря располагаются два источника. Местные жители утверждают, что вода из них способна творить настоящие чудеса, а именно исцелять многие болезни и недуги. 

Инокиня Ксения провела нас к источнику Николая Чудотворца, что находится примерно в пятистах метрах от обители. Пешком это заняло немногим более десяти минут.  

Около колодца на скамейке мы увидели ковш. Он для всех желающих зачерпнуть и испить этой необыкновенной воды. Попробовали и мы. Вода оказалась ледяной, но удивительно вкусной  (к слову, никаких ангин и прочих «последствий» для горла не было!). Рядом с колодцем в 2008 году оборудовали купель. 
 

Примерно в пятистах метрах от обители находится источник Николая Чудотворца.

Говорят, что незаменимую помощь источник оказывает сестрам и гостям монастыря особенно в жаркие летние дни. Здесь можно получить исцеление, снять усталость и снова приняться за послушание на сенокосе или монастырском огороде. 

Особым для источника является день празднования иконы Божией Матери «Живоносный источник». Сестры монастыря идут на источник крестным ходом, здесь совершается молебен, освящается вода в колодце.
 

Источник Иоанна Предтечи

Примерно в пяти километрах от монастыря - между деревнями Сигорицы, Тимохново и Владимирец - находится еще один почитаемый источник.

- Местная жительница вспоминала, что в этих краях всегда особо почитали Иоанна Крестителя, - рассказывает инокиня Ксения. -  Тысячи людей в старину приходили, чтобы на дальний источник сходить. Потом на некоторое время о нем забыли, потому что местных жителей практически не осталось. А сейчас там опять все восстановлено. Оборудовано и облагорожено. Люди уже в последние годы приезжали и были чудеса, были исцеления. В благодарность за это верующие источник и восстановили.


На сайте монастыря мы нашли интересную информацию о старинном документе - «Клировые ведомости» Сигорицкого погоста церкви Воскресения Христова Островского уезда. Относятся они к концу XIX века. 

Эти ведомости представляют собой отчет сигорицкого священника Гавриила Каролинского об имуществе и деятельности своего прихода. В отчете отец Гавриил сообщал, что в двух верстах от его церкви находится святой источник Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, а над этим источником построена и действует часовня. Далее отец Гавриил писал, что этот источник особенно почитается народом. В день Рождества Иоанна Предтечи туда из Сигорицкой церкви совершается крестный ход: «В эту часовню по древнему обычаю каждогодно бывает крестоношение из приходской церкви 23 июня, при стечении народа здесь совершается водоосвящение и случаются богомольцами молебны». 

Отец Гавриил указывал в «Клировых ведомостях», что один из приделов Сигорицкой церкви даже посвящен Рождеству Иоанна Предтечи.  В этом приделе находится местночтимая икона Крестителя Господня. По местному преданию, она «считается явленной», то есть обретена на этом самом источнике.


Для местных жителей источник был едва ли не главной святыней в крае. В день Рождества Иоанна Предтечи народ приезжал сюда и за двадцать, и за тридцать верст. Повозки приезжих занимали всю округу. С верой и надеждой обращались они с молитвой к святому пророку. Приносили ему свое покаяние, немощи и скорби. Известны случаи исцеления не излечимых медицинскими средствами больных. 

Сегодня святую воду из источника привозят на православные выставки в Москву и Санкт-Петербург. Вода набирается с чтением молитвы.
 

Особо чтимые праздники монастыря

4 декабря – Введение во храм Пресвятой Богородицы
19 декабря - Память свт. Николая Чудотворца
22 мая - Перенесение мощей свт. Николая Чудотворца
7 июля - Рождество Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
 

Как добраться до монастыря?

Чтобы добраться до монастыря, вам нужно доехать автобусом или поездом до города Остров Псковской области. Из Острова три раза в неделю (по средам, субботам и воскресеньям) ходит автобус до деревни Сигорицы. 

От деревни Сигорицы до монастыря пешком пять километров. Но если позвоните заранее,  то вас встретят на машине в деревне Сигорицы.  

Адрес: Псковская область, Островский район, п/о Спиры, дер. Владимирец.

Обитель принимает паломников и паломнические группы. Для проведения экскурсий, предоставления трапезы и ночлега необходимо заранее договориться по телефону.
 
Тел.: +7 (81152) 98 218, +7 (81152) 98 291, +7(911)384-85-56 - настоятельница матушка Зинаида.
Сайт: www.vladimirec-mon.ru 
E-mail: info@vladimirec-mon.ru
 

Помощь монастырю

- Теплая трапезная для трудников. Для организации теплой зимней трапезной для трудников монастырь просит пожертвовать теплую бытовку или помочь в ее покупке. С предложениями можно обращаться к настоятельнице монастыря. 

- Восстановление иконостаса в главном приделе храма Святителя Николая Чудотворца. По благословению архимандрита Нифонта начато восстановление утраченного иконостаса в главном приделе храма Святителя Николая Чудотворца. Если у вас есть желание и возможность – примите участие в осуществлении задуманного. Вы можете помочь монастырю стройматериалами, перевести денежное пожертвование или приехать поработать.

В статье использованы материалы официального сайта монастыря.
 

Больше фотографий из Свято-Введенского женского монастыря смотрите ЗДЕСЬ.


Комментарии: 0
Читать Версия для печатиВставить в блогиВ избранное
Loading...

Комментарии

Написать комментарий
Ваше имя
Ваш комментарий

Обсуждение ВКонтакте

Обсуждение на Facebook


Исключительные права на материалы, размещённые на интернет-сайте www.pravdapskov.ru в соответствии с законодательством Российской Федерации об охране результатов интеллектуальной деятельности принадлежат ГП "Медиа-холдинг Псковской области" и не подлежат использованию другими лицами в любой форме без письменного разрешения правообладателя. Приобретение авторских прав: i.nazarova@pravdapskov.ru. (8112) 57-33-50