17 Октября 2017
Псков
+11 .. +13 °C
Великие Луки
+12 .. +14 °C
64.915   0.369
69.498   0.2596

Художник и старец

03 Августа 2017 - 09:37
Главная → Заметки → Общество
В августовские дни на Псковщине вспоминают о народном художнике СССР Петре Павловиче Оссовском великом праведнике Николае Алексеевиче Гурьянове

Судьба их свела на острове Залита, где долгие годы они совершали свой подвижнический труд.

С полвека тому назад по водам Великой и Псковского озера еще мотался старенький пароходик «Александр Невский», доставляя в Псков и из Пскова жителей острова Залита, богомольцев, живописцев и просто любителей островной экзотики. До залитской пристани, тогда не имевшей обустроенного причала, пароходик не доплывал, выгружая пассажиров вместе с их бесчисленными авоськами, мешками в большую лодку, на которой и люди, и груз отплывали к берегу, оккупированному шумной толпой встречающих. Встречали островитяне своих родственников, везущих из города продукты, гостинцы ребятишкам, нехитрые предметы домашнего обихода. На приезжих, впервые совершавших поездку, сцены необычайного массового оживления действовали ошеломляюще – хоть пиши картину маслом. Среди них был и московский художник Петр Оссовский, навсегда запомнивший не безопасную для жизни высадку на сушу.


Отец Николай (Гурьянов).

Уже потом, в конце 60-х, когда его приезды на остров стали постоянными, бухту углубили, намыли песчаные косы, и пароходики, и скоростные «Ракеты» пришвартовывались к причалу, выгружая обремененных поклажей пассажиров на железный понтон, до отказа забитый встречающей публикой. Однажды, очутившись вблизи пристани, к которой причалила «Ракета», стал он свидетелем не совсем обычного эпизода. В гуще нарядной, пестрой толпы заметно выделялась худощавая фигура местного священника, одетого в черную рясу, с большим серебряным крестом поверх нее. Батюшка осторожно продвигался сквозь людской поток, стараясь никого не задеть. Казалось – сам Христос, слившись воедино с паствой, благословляет ее плавными движениями рук и приветливой улыбкой.

 С той самой поры отец Николай – старец Николай Гурьянов – как-то незаметно вошел в жизнь художника. То столкнутся на дорожке у церкви и поприветствуют друг друга, то донесется до слуха батюшкин голос, умиротворяюще действующий на рассорившихся соседей, то встретятся на похоронах – чем заканчивалась трагедия многих рыбацких семей, терявших своих кормильцев по причине их беспробудного пьянства.

В июне 72-го хоронили молодого мужика Игоря Изотова, упавшего с мотобота и утонувшего в Толбе. Поскольку был он жителем острова Белова, там его и хоронили. Потянулись на соседний остров залитские рыбаки и с ними художник. Отпевал горемычного отец Николай в полуразвалившемся храме Петра и Павла. Под звучание его монотонного тенорка высохли женские слезы, стихли детские всхлипы. Что-то необъяснимое стояло за словами старца, чему верили люди и что помогало им осиливать беды… На Залит художник и старец возвращались вместе и признакомились. Батюшка, давно заприметивший нового человека на острове, поинтересовался, кто он и откуда. Узнав, чем занимается его попутчик, воскликнул: «Быть художником – это прекрасно!» 


Паломники.

Прекрасное давалось трудно. Темы лежали на поверхности – рыбаки, вдовы, их осиротевшие дети, сам остров с его неброской, но вдруг вспыхивающей яркими красками красотой. Сделал десятки зарисовок с натуры, которые или тут же отбраковывал, или откладывал в сторону до лучших времен.

Баба Дуня – Евдокия Дмитриевна Трашанова – у которой он останавливался то один, то с семьей, в сложности духовной жизни постояльца не вдавалась, а словечки ее да рассказы тяжесть с души снимали. Часто и с благоговением упоминала она о старце.

 Не сразу люди его приняли. Новичков здесь всегда встречали неприветливо, а там – как человек себя покажет. Первое, что сделал батюшка, поселившись в крохотном старом домике при церкви, – высадил саженцы деревьев на кладбище и вокруг домика, посадил яблоньки. Любовно ухаживал за посадками. Крыша в церкви протекала – своими руками, как мог, отремонтировал крышу, покрасил. Глядя на него, жители острова у своих домов начали высаживать яблони, приводить в порядок палисады. Неподалеку от церкви возвели памятник воинам, павшим в годы Великой Отечественной войны, а вскоре рядом с ним зашумели деревья. Зазеленел, ожил не без батюшкиных стараний этот удивительный уголок Псковской земли.

От старца люди видели только добро, за что его и полюбили. Бывало, бежит по острову (ноги больные, а все бегом), спешит, но каждого встречного перекрестит и слово доброе скажет. К детям был очень внимательным, ко всем нуждающимся. Сам довольствовался малым. Как Господу служил, так служил людям.

 – Батюшка образованный и службу очень хорошо ведет, – говорила баба Дуня, одновременно объясняя отношение к богомольцам, которых принимала в своем доме на ночлег.

Делала она это не только потому, что ей «видение было», но из уважения к старцу. Люди-то к нему приезжали издалека за советом да за духовным исцелением. Сколько ни приедет – никому в беседе не откажет. И вразумит, и успокоит мятущуюся душу молитвенным словом. Отказывал тем, кто греха своего не сознавал, пребывая в роскоши и равнодушии к ближним. «Попов бархатных» потому заворачивал, что этот страшный для священников грех в них замечал. Прозорлив и мудр был старец. Недаром по тюрьмам да лагерям с молодости поскитался, но от веры, которую пытались из него выбить, не отступился.

Художнику старец, конечно же, был симпатичен, но понять он не мог, зачем ехать, порой за тысячи верст, чтобы к его руке приложиться. Богомольцы, толкущиеся в доме бабы Дуни, досаждали. Прихватив этюдник, отправлялся на другую – нежилую – часть острова, где берег был круче, прибрежный песок золотистее, где валуны казались сказочными великанами. В погожие летние дни земное это великолепие прозрачной голубизной обнимало небо. Красота! Не налюбоваться. Но поднимется на озере шторм – от прежней идиллии не останется следа.

Как-то во время затянувшегося творческого кризиса наблюдал он за картиной не на шутку разыгравшейся стихии. Ураганом срывало провода, листву с деревьев, сносило постройки. Озеро вскипало, сливаясь с разверзшимися небесами, пенясь волнами, которые с жутким грохотом разбивались о валуны. Обесточенный остров, отрезанный от всего мира, погружался в ночную тьму, не подавая признаков жизни. Так продолжалось несколько суток. И вдруг наступила тишина – до того пронзительная, что было слышно размеренное тиканье настенных часов.

– Если и есть Бог, – думал художник, переживая состояние сильного душевного потрясения, – то это Природа. Но что бы сказал старец? 

 Беседа их о Боге длилась более двух часов. Батюшка слушал взволнованный рассказ художника об урагане и возникшем после него чувстве духовного очищения и просветления. Когда же его собеседник дошел до рассуждений о Боге – Природе, вступил в разговор.

 – Бог на земле есть, – сказал он, – и вот вам живой пример. У Гыриной сын разбил стекло на иконе. Старуха запричитала – ведь это знак беды. Парень пошел ловить рыбу и провалился под лед. Спасти не смогли: едва заметный проход к полынье обнаружили, когда все было кончено. Бог есть…

И добавил, что понял это еще в детстве, уже прислуживая в алтаре храма, расположенного неподалеку от его родной деревни Чудские Заходы.


Петр Оссовский.

На острове он тоже неспроста оказался. Впервые его посетил в 11 лет. Тогда здесь подвизался блаженный Михаил. Увидев мальчика, изрек: «Наш гостек приехал!» В 58-м году, пройдя через тяжкие испытания, неустанно служа Господу, сюда же вернулся. Случилось это после посещения Псково-Печерского монастыря и встречи со старцем Симеоном (Желниным). Он-то и указал ему место службы, трижды повторив «Талабск! Талабск! Талабск!». Вернулся с неразлучной своей мамушкой Екатериной Степановной, которую здесь и схоронил. Три старших брата сгинули на войне. Где их косточки лежат – неизвестно. А отца не стало, когда ему было 6 лет. Сирота. Но с Господом сиротства нет.

 Рассказывая о своем, старец не старался переубедить художника, и глаза его, с морщинками в уголках, светились необыкновенной добротой и пониманием.

 Казалось, ничего не изменилось в отношении художника к Богу, истинно верующим он не стал. Однако уважение к вере, которое всегда испытывал, еще более укрепилось. В его душе это уважение соединялось с понятием о совести и нравственности, что постоянно проявлялось и в поступках залитского батюшки.

Не однажды он убеждался в чудодейственной силе батюшкиного благословения. И, приступая к работе над полиптихом о русских женщинах, отправился к старцу с уже готовыми эскизами.

Баба Дуня визит его упредила своим рассказом. Заметив среди рисунков набросок к картине «Пожар», заволновалась – очень уж картиночка напоминала о том, что произошло с ее матерью во время войны, когда немцы подожгли остров. Из горящего дома она успела вынести икону.

Батюшка, рассматривая эскизы и слушая пояснения к ним художника, тоже обратил особое внимание на «Пожар», узнав о подоплеке к этой картине со слов бабы Дуни, воскликнул: «Это Божья воля!» И благословил художника на достойное завершение очень важного труда.

Это была и очень сложная работа.  Картины создавались в трудные для народа и страны времена – с начала и до конца 90-х. Долго уже написанные холсты стояли прислоненными к стене где-то в запасниках Академии художеств. Прежние краски не годились для изображения драматизма человеческой жизни. Путем мучительных раздумий и поисков он склонялся к фресковому колориту. Но сомнения оставались, и их помог разрешить Гелий Коржев – соратник и друг – поддержавший выбор художника.

Благословение же старца наполняло его «неведомой силой». Как будто находясь в каком-то «реальном сне», писал он одну картину за другой, не чувствуя усталости, не рассуждая, не сомневаясь. Он помнил, что воплощал «Божью волю», и как бы ни сложилась судьба произведений, рассказывающих о трудной доле русских женщин, они будут оценены и найдут дорогу к сердцам людей. 

На дорогу, ведущую к храму, художник указал в живописной поэме «Облака Псковского озера». На эту работу ушло 30 лет, и все 30 лет он был тесно связан с островом, называя его не иначе как «институтом своего человековедения».

Он чувствовал себя своим среди простых людей, душевную красоту которых сумел разглядеть и у которых было чему поучиться. И старец с его безукоризненно чистой душой, с даром провидца по сущности своей был тем, что и они, и богомольцы… Сколько их он перевидал – не счесть! 

С Дальнего Востока, из Сибири, с Урала, с разных уголков необъятной страны съезжались на остров обетованный только за тем, чтобы получить благословение праведника, услышать молитву из его уст. Кто способен на подобное подвижничество, кроме русского человека? Так и складывалось у него глубинное представление об истинной России, и остров становился ее воплощением.

Его прозрения требовали пересмотра первоначального варианта «Облаков». Прекрасные пейзажи оставляли ощущение недосказанности содержания, недостаточности эмоции – человеческих чувств и переживаний. И вот, наконец, «заговорили» небо и облака, а заброшенные, одинокие лодки на берегу заставили задуматься о человеческих судьбах. У человека, влекомого потоком неблагополучного времени, один путь – искать спасение в храме. На изломе века художник видел спасение в возвращении к духовным, нравственным ценностям, на которых всегда держалась Россия.

 – Искусство, – часто повторял он, – это своеобразная молитва Богу.

Его молитва, сливаясь с молитвой старца, зазвучала с необыкновенной силой, подобной тревожному звону набата. В ней боль за Россию и вера в нее, что в переводе на русский зовется любовью к Отечеству.

Оба они – художник и старец – сослужили ему великую службу в полном соответствии со своим даром, с предначертаниями судьбы. И будут жить полотна Мастера, и не забудется молитвенный подвиг старца. Образ его увековечил художник. Как будто с иконных росписей смотрит на нас седовласый праведник в ореоле святости и веры.
 


Комментарии: 0
Читать Версия для печатиВставить в блогиВ избранное

Комментарии

Написать комментарий
Ваше имя
Ваш комментарий

Обсуждение ВКонтакте

Обсуждение на Facebook

Модная революция

Хроника дня

добавить на Яндекс добавить на Яндекс

Свежий номер

Дата выхода: 11 октября. Полная версия газеты будет доступна для скачивания 18 октября
Скачать PDFАрхив номеров

Конкурсы

ПервоКЛАССная баталия. Усвятский районПервоКЛАССная баталия. Струго-Красненский районПервоКЛАССная баталия. Себежский районПервоКЛАССная баталия. Пыталовский районПервоКЛАССная баталия. Пустошкинский районПервоКЛАССная баталия. Псковский районПервоКЛАССная баталия. ПсковПервоКЛАССная баталия. Порховский районПервоКЛАССная баталия. Плюсский районПервоКЛАССная баталия. Печорский районПервоКЛАССная баталия. Палкинский районПервоКЛАССная баталия. Островский районПервоКЛАССная баталия. Опочецкий районПервоКЛАССная баталия. Новосокольнический районПервоКЛАССная баталия. Новоржевский районПервоКЛАССная баталия. Невельский районПервоКЛАССная баталия. Локнянский районПервоКЛАССная баталия. Куньинский районПервоКЛАССная баталия. Красногородский районПервоКЛАССная баталия. Дновский районПервоКЛАССная баталия. Дедовический районПервоКЛАССная баталия. Гдовский районПервоКЛАССная баталия. Великолукский районПервоКЛАССная баталия. Великие ЛукиПервоКЛАССная баталия. Бежаницкий район

Исключительные права на материалы, размещённые на интернет-сайте www.pravdapskov.ru в соответствии с законодательством Российской Федерации об охране результатов интеллектуальной деятельности принадлежат ГП "Медиа-холдинг Псковской области" и не подлежат использованию другими лицами в любой форме без письменного разрешения правообладателя. Приобретение авторских прав: i.nazarova@pravdapskov.ru. (8112) 57-33-50